Találtam egy régi Szentségimádás szöveget. Szerintem ez volt az első amit írtam. Pécelen volt valamikor 2011-' 12 körül egy találkozó. Ott volt szó az internetről. Hogy jó e vagy rossz?

Mondjuk ez most nagyon szól nekem ez az ima. Abban reménykedek, hogy neked is elgondolkoztató lehet majd. Tehát:

Figyeljünk most Jézusra. Teljes csendben és teljes figyelemmel. Senki másra ne figyeljünk, csak őrá. Szólni akar hozzánk. Azt szeretné, ha megkeresnénk őt egy másik emberben. Most szeretne ránk bízni Jézus egy másik embert, akinek rá van szüksége. Kérdezzük meg tőle ki ez az ember. 

(Csend)

Jézus vágyik a szívünkre. Szeretné, ha ő lenne az első helyen, senki és semmi más. Se internet, se tévé, és semmi ne előzze meg Jézust az értékrendünkben. Kérdezzük meg tőle: Ki vagy mi miatt érzi fenyegetve a helyét? Kit vagy mit szeretnénk elé helyezni az életünkben?

(Csend)

Érdemes azon gondolkodnunk, hogy mit jelent Jézust követni és Istent szolgálni? Semmiképpen nem gondolkodás nélküli engedelmességet. Hanem sokkal inkább szabadságot, segíthet megszabadulni függőségeinktől. két dolog közül mindenképp választani fogunk. Vagy a hírességeket fogjuk követni vagy Jézust. Ehhez kérjük a Szentlelket segítsen megmutatni: melyik irányba megyünk most és hogyan tovább?

(Csend)

Amit mindnyájunknak parancsol Isten. Uradat, Istenedet imádd és csak neki szolgálj! Igazság szerint a bálványok helyett kellene Istent imádnunk. Erre érdemes gondolnunk, hogy van e esetleg ilyen dolog, ami bálványt jelent az életünkben? Klosszei levél 2,8;17 "Vigyázzatok, hogy senki rabul ne ejtsen titeket bölcselettel és hiú megtévesztéssel, amely emberi hagyományhoz, a világ elemeihez, nem pedig Krisztushoz igazodik... Ezek csak árnyékai a jövendő dolgoknak, a valóság azonban Krisztusé."

Ámen.

 Ma is egy nehéz témáról szeretnék írni Neked. Ezen is sokat gondolkodtam, hogy beleírjam e a blogba. Nos. Van ez a film, az Imák Bobbyért. Amikor legelőször láttam, azt hittem, hogy minimum kómában levő fiúról fog szólni a cím alapján. Hát nem biztos, hogy illik rá a címe, mert egyrészt nem mondanám igazi imának, amit ők tett(ett)ek. Másrészt pedig nem Bobbyért volt ez az egész, sőt kifejezetten ellene. Így kezdődik a film, hogy egy idős néninek szülinapja van. Őt ünneplik. Az elején ki is derül, hogy miről fog szólni ez az egész. Van egy sokgyerekes család, Bobby az egyik gyerek. Van egy bátyja és két húga. Valamiért a nagymamájuknak a legnagyobb fiú viszi oda a táskát, aki elkezdi kelletni magát. Erre mondja az idős néni, hogy az összes meleget fejbe kéne lőni. A homoszexualitásról lesz szó a továbbiakban. Ekkor kezd el feszült lenni Bobby. Már az elején be akarja magát gyógyszerezni, de nem meri és a testvérének mondja el, hogy a fiúkhoz vonzódik. Megígérteti vele, hogy titokban tartja. Ami nem sikerül neki, mert az első adandó alkalommal elmondja az anyjuknak. Erről Bobby naplót vezet, hogy mit érez, mert egyrészt nem nagyon hagyják, másrészt nem is akar megnyílni.

Ez történik, hogy az anyja a Leviták könyvéből idéz neki: Leviták 20, 13: "Ha valaki férfival hál asszonnyal való hálás módjára: förtelmességet követett el, halállal lakoljanak , vérük legyen rajtuk. " Egyrészt az ószövetség alapján én is már nagyon halott lennék pedig... nos... nemrég kaptam erkölcsi bizonyítványt. Másrészt pedig minél több Szentségimádáshoz írok szöveget, annál jobban látom, hogy a Biblia szövege nagyon rétegelt és nagyon bölcsnek kell lenni az értelmezéséhez. Ha a Máté 5, 29-et olvasod. "Ha pedig a jobb szemed megbotránkoztat téged vájd ki azt, és dobd el magadtól; mert jobb neked, hogy elvesszen egy a testrészeid közül, mint hogy az egész testedet a gyehennára vessék." Ez semmiképp sem jelenti azt, hogy akár a prédikáció során akár egyéb helyen bármiképpen is megcsonkítsd magad. Hanem hogy azokat az élethelyzeteket kerüld el, ahol akár a jobb, akár a bal szemed kísértésbe vihet. Ugyanezt jelentheti szerintem, legalábbis, az a rész, hogy ne hálózz be azonos neműeket, kifinomultan fogalmazva, mert Isten elég rossz néven veszi.

Visszatérve a történetszálhoz. Az aggódó, nagyon vallásos anyuka teleaggatja a lakást igés cetlivel. Légy tiszta szívű, meg Imádkozz Istenhez idézetekkel. A korábban szentnek tartott fiú most egyszerre szégyenfolttá és fekete báránnyá válik. Később elküldik pszichiáterhez, hátha  "meggyógyul" tőle. Ez a próbálkozásuk is kudarccal végződik. És az is, hogy elküldik a bátyjával és az apjával kirándulni, hátha attól férfiasabb lesz. Sőt meghívnak egy lányt a vasárnapi iskolából, hogy menjen el vele egy bálba. Ezek után nyilván sejtheted, nem hogy nem megy lányokkal bálba, hanem fiúkkal megy bárba.

Ekkor történik egy fordulat a filmbe, hogy eljön a Portlandi unokatestvér, aki megfogalmazza a film üzenetét: " A fiukat kell szeretniük mindegy mi a bűne." Magával hívja Bobbyt, hogy nyaraljon náluk. Ott Portlnand-ben megismerkedik egy fiúval, David-del. David pedig bemutatja a családjának. Itt kezdődik a filmben egy elég fontos csavar. Érdemes megnézd, még akkor is ha nem érdekel a téma, sőt főleg akkor.

Van erről egy szám is, illetve ennek a feldolgozását mutatom meg, hogy mi alapján ítélnek valakit melegnek. Lakatos Márk feldolgozása. Nekem egyébként nagyon tetszik az ő munkássága azzal együtt, hogy elég visszafogott vagyok. Nagyon megható, hogy meglátja és megmutatja az embereknek a bennük levő szépséget. Milyen kérdések merülhetnek benned fel? Mi a véleménye Istennek a homoszexualitásról? Jó e vagy rossz e a meleg házasság? Miért vonzódik valaki a saját neméhez, mi válthatja ezt vajon ki? Vajon gyógyítható? Ugyanolyan értékes emberek-e ők is? Erről nem fogsz most tőlem választ kapni. Végül. Miért írok erről mégis, ha személyesen nem vagyok benne érintett, a fiús külsőm ellenére? Az egyik barátnőm pszichológusa, Birtalan Balázs meghalt. Mikor az ő temetésére ment, utána találkoztunk vele. Közvetlenül a temetés után találkoztunk. És érintőlegesen is alig beszéltünk a gyászáról, éreztem viszont, hogy egy nagyon értékes személy elvesztéséről van szó. Megnéztem azt az interjút, ami Balázzsal és az élettársával Tomival készült, és Életvégi beszélgetés a címe.Nagyon együtt éreztem velük. Legalább a nemi identitása miatt ne kelljen senkinek szenvednie. Ami azon múlik, hogy akár egyen egyenként, akár társadalmi szinten elfogadjuk másokban a másságát. 

 Most is egy elég mély tartalmú, rétegelt filmről szeretnék írni. A Hatodik érzékről. Annak ellenére, hogy én mostanában láttam először, úgy hiszem alap műveltségnek számít. A történet azzal kezdődik, hogy Malcolm, a gyerekpszichológus kap egy díjat, és ezt szeretnék megünnepelni a feleségével. Illetve így is lehet mondani… Csakhogy a férfi egyik korábbi betege, Vincent, akin nem tudott segíteni, betör a lakásukba és hasba lövi Malcolmot, majd végez önmagával. A következő jelenetnél a pszichológus egy fiúval, Cole-lal találkozik a templomban. Akiben régi páciensét látja meg. Cole teljesen hétköznapi kisgyerek, azt leszámítva, hogy szellemeket lát.

Erről, hogy léteznek e kísértetek Dr. Kenneth Mc All- A családfa gyógyítása című könyve győzött meg. Éppen ezért most rózsafüzérrel a kezemben írom ezt a bejegyzést. Egyébként nem vagyok babonás, vagy ha mégis elég kezdetleges szinten állok. Van egy másik könyv is, amiből az interneten olvastam: Magyar László András- Bevezetés a kísértettanba. Erre voltam kíváncsi, milyen egy kísértet, mert én nem láttam sőt még csak nem is érzékeltem egyet sem, tudtommal. Erről olvastam, hogy miért lesz valakiből szellem. Hiába jelzi a szerző a bevezetőben, hogy ne vegyük készpénznek amit mond, reálisnak tűnik. Az egyik, hogy valaki ezt a földi életében elkövetett büntetésként kapja. Vagy ha valaki erőszakos halált hal. Esetleg, akit nem temetnek el, vagy nem tartanak érte gyászszertartást. Vagy, ez lesz az utolsó eset, egy halott segítő szándékkal tér vissza. Ebbe a dologba nem javaslom, hogy ennél jobban beleássátok magatokat.

A kísértetséget metaforaként fogom használni. Az az állapot, amikor nagyon el vagyunk veszve, és csak bolyongunk az élet sűrű erdejében. Amikor halottnak érezzük magunkat pedig nyilván élünk. Nekem sokszor volt ilyen. Ebben az életérzés hiányában valamiféle nagyon mély szomorúság vagy bűntudat tarthat. Katona István- Gyógyító lelkigyakorlat című könyvéből írok rá idézeteket, mi a helyes bűntudat és mi nem. „ A helyes bűntudat megtisztuláshoz vezet, ahogy ezt a tékozló fiú történetében (Lukács 15,11-32) olvashatjuk. A bűnbánat és a bűn megvallása (szentgyónás) megtisztítja a szívet. …. a teológusok szerint a tisztítótűzben való szenvedést az önvád és a bűntudat okozza. Ott látjuk meg teljes egészében összes bűnünk igazi nagyságát és azok minden következményét, ott ismerjük meg Isten szeretetének végtelen gazdagságát. Ez a kettő, hogy mit tettünk és ki ellen, mérhetetlen fájdalmat fog jelenteni számunkra. Hacsak nem szentelődünk meg még itt a földi életben. …. Amiből gyógyulni kell az az a seb, amelyet létrehozott a hosszan tartó bűntudat és önvád, amit akkor is érez valaki, ha bűnét megbánta.” Felmerülhet a kérdés, hogy lehet ebből gyógyulni? Egyrészt nehezen, elég összetett folyamat ez, ha visszanézed mikről írtam eddig a blogban láthatsz rá példát. Másrészt… „ A gyógyulásért való ima nemcsak arra irányul, hogy a beteg fogadja el Isten bocsánatát és szeretetét, hanem arra is, hogy tanulja meg gondolatait fegyelmezni, mondjon ellent a keserűség és reménytelenség kísértésének, szeretettel végezze munkáját.”

Most elsősorban nem is a halálról szerettem volna írni. Hanem az életről. Mi is ez a hatodik érzék, és miért fontos az élet szempontjából? Tudtommal öt érzékszervünk van és ötféleképpen érzékelhetjük a környezetünket. A szemünkkel látunk, a fülünkkel hallunk, az orrunkkal szagolunk, a nyelvünkkel érezzük az ízeket, és a bőrünkkel a hideg meleg váltakozását, a fájdalmat, a simogatásokat, és egész sok mindent még. A hatodik érzékünk a megérzés, vagy intuíció, amihez érzékszervként a szívünk tartozhat. Ha valamelyik érzékszervünk megsérül, akkor romlik a természetes érzékelésünk. Ha a szívünk sérül meg, most nem erre gondolok, hogy fizikailag, hanem a saját vagy mások bűne által, akkor nem biztos, hogy jók lesznek a megérzéseink. Így tehát a teljes élet szempontjából szintén fontos a bűnbánat, megbocsátás és a gyógyulás.

Van egy elv, ami még elősegíti az életet. A szeretet legyőzi a félelmet. Ennek félénk ember lévén látom is a lényegét, vagy a kontrasztot. Az eddigiek alapján nem igazán a bátorsággal, a határozottsággal meg végképp nem, hanem szeretettel tudtam felülemelkedni a félelmeimen, és elég sok imával. Két dolog, ami igazán fontos, az egyik ez, hogy nézzünk szembe a félelmeinkkel. A másik ez, hogy helyezzük előtérbe a kapcsolatainkat. Akikkel valamiért találkoztam eddig haldoklókkal, vagy akikről csak hallottam, sosem a kitüntetéseikért nyúltak, hanem egy segítő kézért.

Ez elég szomorúra meg letargikusra sikerült, így mindjárt be is fejezem. Ahhoz, hogy a hatodik érzékünket igazán be tudjuk kapcsolni arra van szükség, hogy a többi ötöt kikapcsoljuk. Erre most egy példát tudok mondani, hogyan nyílik ki a belső szem. A Galgás vak mise alapján is így, hogyha a külső szememet becsukom. A „belső” fülünk pedig a csendben tud hallani. A Bibliából is van erre példa a Máté 6, 6-ban, (6. érzék ugye értitek :) ) ha pedig imádkozol menj be a belső szobádba. Ezt úgy tudod megtenni, ha kikapcsolod a többi öt érzékszervedet ezáltal kizárod a külvilágot. Pár dolgot mondok ezekről a megfelelő tényezőkről. Menj olyan helyre, ahol nem zavarnak meg egy ideig, és ami a klasszikus értelemben vett szoba-hőmérsékletű nagyjából. Az is fontos hogy ne legyenek ott nagyon markáns szagok, vagy hogy ne egyél vagy igyál előtte semmi nagyon „erős” ízű dolgot. Ami a legesleglényegesebb, hogy legyen csend és csukd be szemed és várj. Ha ezt komolyan veszed elég jelentős találkozás lehet egyrészt Istennel, másrészt önmagaddal. Remélem a vége kicsit jobbra sikerült, mint amilyen az eleje volt.

A Galgamenti Nagyboldogasszony Közösség idei táborának Jézus volt a témája. A címe pedig ez volt: "Ti kinek tartotok engem?" (Máté 16,15). Mikor ezen gondolkodtam, hogyan írhatnék róla minél részletesebben, mit tehetnék a teljesség igényének oltárára, született egy elméletem. Ami a leginkább megtestesíti a teljességet az a Szentháromság. Amit párhuzamba vontam azzal, mire van szükség a mi egészség-ünkhöz. Arra, hogy testileg, lelkileg és szellemileg is rendben legyünk. íme az összefüggés: az Atya a szellem, vagy ész, a Fiú a test és a Szentlélek a lélek.Ebből a három nézőpontból fogom jellemezni a tábort: lelki, szellemi és testi oldal. (Kisebb nagyobb átfedésekkel.) Kezdem a lelki résszel.

Korábban lefordítottam Lara Fabiantól a "Je' taime" című éneket.Íme az eredeti szöveg:

Je' taime

D'accord, il existait d'autres façons de se quitter
Quelques éclats de verres auraient peut-être pu nous aider
Dans ce slence amer, j'ai décidé de pardonner
Les erreurs qu'on peut faire à trop s'aimer

D'accord la petite fille en moi souvent te réclamait
Presque comme une mère, tu me bordais, me protégeais
Je t'ai volé ce sang qu'on aurait pas dû partager
A bout de mots, de rêves je vais crier

Je t'aime, je t'aime
Comme un fou comme un soldat
Comme une star de cinéma
Je t'aime, je t'aime

Comme un loup, comme un roi
Comme un homme que je ne suis pas
Tu vois, je t'aime comme ça

D'accord, je t'ai confié tous mes sourires, tous mes secrets
Même ceux, don't un frère est le gardien inavoué
Dans cette maison de pierre
Satan nous regardait danser
J'ai tant voulu la guerre
De corps qui se faisaient la paix

Je t'aime, je t'aime
Comme un fou, comme un soldat
Comme une star de cinéma
Je t'aime, je t'aime
Comme un loup, comme un roi
Comme un homme que je ne suis pas
Tu vois, je t'aime comme ça

Jöjjön a fordítás, amit anyukám segítségével és egy régi francia szótáréval írtam. Gondoltad volna, hogy franciául fogok fordítani? ... Én sem.

Nagyon szeretlek

Lett volna más módja
elengednünk egymás kezét.
Segített volna, ha
néhány üveget törünk szét.
E fájdalmas csendben
megbocsátok mindent neked,
végül így döntöttem,
mert szeretlek.

Igen, mint egy kislány
úgy követeltelek gyakran,
ki védelmet talált
nálad, mint egy anyai karban.
Erősen kötődtem
hozzád, szinte már a véred
átfolyt az erembe
sírok érted.

Nagyon szeretlek,
mint egy őrült, egy katona,
mint egy mozi csillag.
Nagyon szeretlek,
mint egy farkas, egy király,
egy férfi, aki nem vagyok,
így szeretlek, láthatod.

Tudtad benned bízom,
láttad minden mosolyomat,
hallottad minden titkom,
amit csak egy fivér tudhat.
Ebben a kőházban
a sátán táncunkat nézte,
testünk háborúban
legyen és lelkünk békében.

Nagyon szeretlek,
mint egy őrült, egy katona,
mint egy mozi csillag.
Nagyon szeretlek,
mint egy farkas, egy király,
egy férfi, aki nem vagyok,
így szeretlek, láthatod.

Az iménti szöveget tovább fejlesztve született meg a következő vers. Hogyan fejezné ki Jézus az irántunk táplált érzelmeit? Egy kis szójátékkal élve, jöjjön a Je' taime ferdítés.

Hidd el, nagyon szeretlek

A bűneid falat
állítottak kettőnk közé,
add át nekem magad,
had legyek veled örökké.
Ha minden vétkedet
megbánva bocsánatot kérsz,
megbocsátok neked,
mert sokat érsz.

Had érintselek meg,
had öleljelek át legbelül,
meggyógyul a lelked,
csupán egy szavamba kerül.
Vak lelki szemedet,
kérlek engedd, hogy felnyissam,
s lelked a szeretet
elárasztja.

Nagyon szeretlek,
mint egy testvér, egy apa,
mint gyermekét az anya.
Nagyon szeretlek,
mint egy barát, egy jegyes,
feláldoztam magam érted,
hidd el, nagyon szeretlek.

Imádkozz, bízz bennem,
és beszélgess velem sokat.
Engedd feltárnom a csendben
minden legbensőbb titkomat.
Fogadj be szívedbe
engedj engem növekedni,
s téged nem választhat úgy el
tőlem semmi.

Nagyon szeretlek,
mint egy testvér, egy apa,
mint gyermekét az anya.
Nagyon szeretlek,
mint egy barát, egy jegyes,
feláldoztam magam érted,
hidd el, nagyon szeretlek.

Egyelőre ennyi. Még lesz folytatása a beszámolómnak, ugye, remélem nagyon várod.

Bevezetőül írnék pár sort a háttértörténetről. A történet a XIX. Században játszódik, Amerikában, a gyarmatosítás idején. A western filmek dolgozzák ezt fel többnyire. A vadnyugaton az indiánok és a fehér emberek éjt nappallá téve háborúznak. Az indiánok védik a hazájukat, a fehérek pedig igyekszenek megszerezni az ezeken a területeken levő kincseket, nyersanyagokat, egyebeket. A Szilaj egy teljesen más nézőpontból közelíti ezt meg. Lássuk mit szólnak mindehhez a vadlovak?

 A mese egy Szilaj nevű ló életének egy részét mutatja be. Már csikóként elég merész, ami azért jó, mert ő az elhunyt vezér mén fia. Felcseperedve ő lesz a ménes vezetője. Itt jön egy csavar a mesében. Egyik este a távolban meglát egy tábortüzet, és elindul kideríteni, hogy kik veszélyeztetik szeretett ménese biztonságát. Bal szerencséjére elfogják őt a gyarmatosítók. Magukkal viszik az erődítményükbe. Be akarják törni őt is, mint a többieket. De hát sose törik be a vadló. Kudarcot vall mindennemű kísérletezésük erre. A következő fordulat akkor történik, amikor megjelenik Kis Patak, az indián fiú a színen. Őt is elfogják. Szilajjal közösen kiszabadulnak a tábor összes lovával egyetemben. Ez a jelenet olyan volt, mint amikor Spartacus felszabadította a rabszolgákat. Elmennek az indiánok falujába, ahol Szilaj megismerkedik Kis Patak lovával és barátjával Szelíddel. Ennél tovább nem is írom a történetet, mert így is tele van csavarokkal. Örülnék, ha lenne kedved megnézni a mesét.

Vajon minek a metaforája itt a ló? A szabadságé. Mindenkinek van szabad akarata és joga van a szabadsághoz, egészen addig, amíg másokat nem korlátoz benne. Had hozzak be egy Jézusi gondolatot. Galata 5, 13 "Mert ti szabadságra vagytok hivatva testvérek, csak a szabadság ne legyen kibúvó a testnek, hanem szeretetben szolgáljátok egymást!" Miért tesz jót a kapcsolatainknak ez, ha nem akarjuk birtokolni a másikat, vagy ráerőltetni az akaratunkat? Így tudjuk megismerni őt, ha nem csak ezt nézzük, mennyire hasonlít ránk, és miket kéne módosítanunk a viselkedésén ahhoz, hogy ne féljünk tőle, vagy hogy az önző érdekeinket szolgálja. Van ez a közmondás: "Ha igazán szereted, engedd el, ha visszajön, a tiéd, ha nem, akkor sohasem volt az!"

A következő, amiről szól számomra a mese. A bátorság, tisztelet tárgyköre, és hogy milyen a ló vezető, akarom mondani jó vezető. A Kovászolóban lehet a Szilaj alapján lett volna érdemes tanítani a vezetői erényeket. Most már tényleg írok róla, mert túl sokat utaltam rá. Először is, hogy kerül Szilaj veszélybe. Meg szeretné óvni a ménest, valamilyen fenyegetést észlel, és megnézi közelebbről mi az. Amikor elkapják, és a többiek látják őt a szurdok tetejéről int nekik, hogy meneküljenek. Van szilárd értékrendje, amit az ellenfél térfelén is képvisel. Ami a legjobb, hogy bátor, ugyanakkor ha szükség van rá tud együttműködni. Ha kell leleményes, és tud jó döntéseket hozni. Tud kockáztatni. Amin nagyon meghatódtam, az utolsó jelenetben, mikor a fehérek kapitánya szerepel. Úgy menekül meg végleg Szilaj a gyarmatosítók elől, hogy átugrik egy szakadék fölött, és a kapitány nem hagyja a katonáinak lelőni őt, hanem szabadon engedi. Fontos az ellenfél tisztelete.

Végkövetkeztetésként ez a mese is, mint még szerencsére sok másik, a jellemfejlődésről szól. Ha az egészet végignézzük, láthatjuk, hogy mind Szilajnak, mind az indiánoknak, mind a fehéreknek szükségük volt erre az elég sajátos találkozásra, ahhoz hogy megváltozzon a személyiségük.

 Ma is néztem mesét a tesóm gyerekeivel Nórival és Ákossal. Illetve van belőle mese és sorozat is. Mielőtt rátérnénk, hogyan neveld a sárkányodat jöjjön egy kis bevezető. Az Így neveld a sárkányodat a vikingek és a sárkányok közötti ellentétet mutatja be. Kik a vikingek? Vikingeknek a skandináv népeket: a dán, norvég és svéd törzseket hívták. Fénykoruk a VIII. és a XI. Század között volt. A viking hajósok jártak először Amerikában(X. század). Több isten hitűek voltak. A skandináv mitológia istenei: Odin az arisztokratikus, Thor a népszerű, Tyr a becsületes, Loki az ármányos, Baldr az áldozat, Njörd a békeszerető, Frey az élveteg, és Freyja a szépséges.

A sárkányok a kínai mitológián kívül, a gonoszt testesítik meg. Különös tekintettel a kereszténységre, ahol egyenesen a bűn jelképe. A sárkányokat ennek okán nagyon sokan ölik meg. A sárkányölők híresebb képviselői: Szent György, Siegfried (Wagner egyik operájában), Sebestyén(magyar népmese). Vajon mit szimbolizálhat ezek után az életünkben a sárkány? Az énünknek azt a részét, amit minden áron ki akarunk irtani. Ahogy a pszichológusok mondanák az árnyékszemélyiségünket. Onnan tudhatod meg, hogy mi tartozik ehhez a részedhez, hogy mi az, amit kritizálsz, vagy nem fogadsz el másokban.

Mi van akkor, ha az árnyékszemélyiségünket nem elpusztítjuk, hanem megszelídítjük? Nos erről szól az Így neveld a sárkányod! A mese szerint Hibbant- sziget viking lakói időről időre szembe találják magukat a sárkányokkal. Eszerint ítélik meg egymást ott az emberek, ki hány sárkányt és hogyan ölt meg. Főhősünk Hablaty, a törzsfőnök Pléhpofa fia, hiába próbálja meg nem sikerül ilyen módon beilleszkednie a vikingek közé. Ugyanis egyszer sikerül lelőnie egy sárkányt. Mikor azonban megkeresi és megtalálja a sebzett állatot nemhogy életben hagyja, hanem meg is gyógyítja őt, készít neki egy műszárnyvéget. Sőt nevet is ad neki, Fogatlannak hívja őt. Ez egy nagyon jó barátság kezdete lesz, fokozatosan elkezdenek ismerkedni egymással.

A főbb szereplőkkel érdemes nekünk is megismerkednünk. Ki is Hablaty, mi a szerepe? A többi vikinggel ellentétben nagyon vékony, és erőtlen, ugyanakkor jó szívű és bátor. Ezért harcol a mese során, hogy el tudja fogadni, és fogadtatni a saját másságát, és hogyan ismerkedik meg az ismeretlennel. A következő szereplő legyen Astrid. Hablaty szerelme az ideális viking nő. Vakmerő, határozott, és szép. Amikor először találkozik Fogatlannal kezdi megérteni és kezdi elfogadni Hablatyot. Jöjjön a vikingek példaképe, Pléhpofa. Ő a törzsfőnök. Csupa izom, fonott szakállú, és harcias. A nép bátran hagyatkozhat rá. Hablattyal egymás ellentétei. Végül következzék Fogatlan. Ő egy éjfúria. Egy olyan lény, akiről nem szól a vikingek sárkányhatározója. Ilyen értelemben az ismeretlent jeleníti meg. A történet végére Hablaty megszelídíti őt.

Erről, hogyan nevelhetjük a sárkányunkat írtam korábban is egy bejegyzést. Amit kérdezni szeretnék. Hogyan tudnád elfogadni magadat? Az eddigiek fényében vagy éppen árnyékában hogy tudnád nevelni a sárkányodat?

Írhatnék akár ilyen címmel erről is, milyen ágytól asztaltó elválasztva lenni a kifejezés klasszikus értelmébe véve. Azonban most épp az ellenkezőjéről lesz szó. Mi van hogyha függő helyzetbe kerülünk tőlük? Jöjjön tehát egy összefoglaló erről. Dr. Lukács Liza - Ágytól asztaltól... avagy Evészavarok és párkapcsolati problémák.

A változás öt lépése:
1.Tudatosítjuk a problémát.

2. Felelősségvállalás: ebben érdemes megtalálni az aranyközéputat. Ugyanis két véglete van a dolognak, az egyik az, hogy másokat hibáztatunk, és áldozatnak tartjuk magunkat. A másik véglet, ha túlzott mértékű bűntudatunk van.
3.Kontroll megszerzése: elhisszük, hogy a probléma megoldása a mi kezünkben van.
4.Célkitűzések.
5. Maga a változás.

Ahhoz, hogy sikeresen kigyógyuljunk az evési problémákból fontos a megfelelő minőségű motiváció. Amit a szerző mondott, miért szeretnének a kliensei fogyni: a legritkább esetben azért, hogy félnek a további biológiai szövődménytől. A leggyakoribb esetben pedig, nagyobb önbizalom, nőnek vagy férfinek érezzék magukat, büszke legyen rájuk a párjuk, bebizonyítsák a környezetüknek, hogy ki ha ők nem, és el tudják magukat fogadni. Amit jó motivációnak mond, ha felismerjük, hogy a súlyprobléma egy tünet, és nem csak önmagában akarunk változtatni, hanem a mögöttes okokon is. Erre jöttem rá Ágota segítségével, aki ezt a könyvet is ajánlotta, elég szorosan függ össze a testalkatom a párkapcsolati problémáimmal(például a válással). Tehát amíg a viselkedési sémáimban és a lelki sebeimben nem lesz gyökeres és tartós változás és gyógyulás addig kövér leszek továbbra is. Ez már látom, hogy elég hosszú és kitartó belső munkát igényel, tehát, ha ezt várnád, hogy rövidesen sovány leszek, akkor csalódást kell okozzak. Nem csak tünetileg, hanem teljes változást szeretnék, ezért olvastam el (újra, másodjára) a további négy fejezetet. Ezt olvashatod az elkövetkezendőekben, milyen kategóriái vannak az evészavaroknak.

Anorexia: ez azzal jár, valaki nem látja milyen sovány, hanem folyamatosan kövérnek érzi magát. Holott már alig van olyan csontja, ami ne látszana ki. Valaki azért lesz anorexiás, hogy így szeretne üzenni a környezetének, hogy figyeljenek rá. Ami nem egy alávaló tett, hanem egy végső kétségbeesésnek a jele. Jellemző rájuk a tökéletességre törekvés, amit a tökéletes testalkattal szeretnének elérni. Ő csak ugye addig szeretne fogyni, míg nem lesz tökéletes a teste. Ami sosem fog bekövetkezni, mert sajnos folyamatosan torzul az, hogyan látja a külsejét. Ami a baj még ezzel a betegséggel, hogy a társasági összejöveteleken többnyire nem fogyókúrás kaják vannak, ezért egyre kevesebb helyre megy, vagy egyre kevesebb meghívást fogad el. Amiért ez a betegség problémát okoz, nem csak a testi szükségletei lesznek kielégítetlenek, hanem a lelki és szociális szükségletei is. Ez egy komoly pszichiátriai betegség, és aki gyógyulni szeretne belőle ő leginkább pszichiáter segítségével tud. Ha teljesebb képet szeretnél róla kapni, akkor ezt a honlapot javasolnám.

Bulimia: ha nemrég ettél vagy most készülsz enni, akkor egyelőre ne olvasd tovább a bejegyzést. Vagy egy az egyben hagyd ki a bulimia részt. Leírnám, hogy mi a hasonlóság az előző bekezdésben levő anorexiával. Az, hogy itt is hánytatja magát az illető az étkezések után. Illetve ennél szélesebb a skála, mert az evés kompenzálásának más módjai is vannak. Például a nagyon intenzív testedzés, a hashajtó, vagy egyéb fogyasztószerek használata. Ezt nem azért mondtam, hogy ötleteket adjak, hanem mert ezek is a tünetegyüttes részei. Amiben különbözik az anorexiától, hogy a bulimiának a szerves részét képzik a falás rohamok. A bulimiának az a veszélye, hogy könnyebb eltitkolni, mert se nagyon nagy fogyással, se hízással nem jár. Amivel viszont jár az a biológiai szövődmények, egyrészt nyilván az emésztőszervrendszer megy tönkre, és a hányás során elvesztett kálium mennyiség miatt szívritmus zavar is előfordulhat. Itt is ez javasolt, hogy ha valaki ebben szenved, akkor jó volna pszichológushoz, vagy pszichiáterhez fordulnia. Ha érintett vagy a témában vagy csak úgy érdekel a dolog, szintén javasolnék egy honlapot.

Túlevéses zavar: felvállalván, hogy ez rám igaz, átváltok az egyes szám harmadik személyből első személyre. Mi az amit evéssel "oldok meg" vagy helyettesítek? Az evés feszültség oldásra, a különböző lelki űrök, és a pszichológiai éhségek (ideiglenes) elmulasztására szolgál. Mik a lelki okai a túlevéses zavarnak?
1. Egyénen belüli tényezők: érzelem kifejezés zavara, konfliktus kerülés, védekezés a szexuális közeledés ellen.

2. Családi okok: korai etetési problémák, ez a mindent meg kell enned, ami a tányérodon van... kezdetű szöveg. Vagy, ha a szeretet az etetéssel akarják kifejezni.
3. Kulturális hatások: az elmúlt tíz évben ezt hittem, hogy ha megfelelek nagyjából a testideálnak, akkor boldog leszek. Mikor kiderült, hogy ugyanúgy rossz volt az életem viszonylag soványan, akkor megszűnt rá a motivációm, hogy fenntartsam, illetve lent tartsam a súlyomat.
Ezért fordultam Ágotához, mert már nagyjából az elejétől fogva nehéz volt a házasságunk Petivel, és hogy segítsen a párkapcsolati gondokban. Ez pedig később derült ki, hogy ez összefügg a túlsúllyal.

Most jöjjön az, hogy a párkapcsolati és evési problémák hogyan függnek össze? Mind az anorexia, mind a bulimia, mind a túlevéses zavar a származási család működésével, vagy működés képtelenségével függ össze. Mindhárom betegségnél ez van, hogy a családban azt várják el egymástól, hogy a másik olvasson a gondolataik között, ahelyett, hogy kifejeznék az igényeiket. A külvilág felé a harmónia látszatát igyekszenek fenntartani. A családtagoknak nem lehetnek az ilyen családokban titkaik, vagy nem lehet intim szférájuk. Viszont család szinten elhatárolják magukat a külvilágtól. Rosszul kezelik a konfliktusokat. A későbbi párválasztás is és a párkapcsolat rossz működése is ebből ered, hogy rossz mintát viszünk tovább. Mielőtt elkezdtem volna pasizni előtte volt egy olyan hiedelmem, hogy ha lesz barátom, főleg ha el is vesz feleségül, akkor megoldódnak a problémáim. Erre még jóval a házasság előtt rájöttem, hogy hamis vélekedés. Ugyanakkor arra is kezdek rájönni, hogy rajtam kívül is sokan hitték, vagy sokan hiszik ezt. A már vagy még meglévő párkapcsolatban problémát jelenthet, ha az evészavaros fél a másik miatt akar lefogyni, vagy a másik meg akarja őt "menteni". Ami szintén kudarcra ítélt kísérlet, ha a másik fél azt hiszi, hogy a dicséreteivel, meg tudja oldani a társa belső önbecsülési problémáit. Vajon milyen hatással van mégis a párkapcsolat a gyógyulásra? És a gyógyulás a párkapcsolatra? Ha az evészavaros elkezd gyógyulni akkor felszínre törnek az eddig kimondatlan konfliktusok, szükségletek és indulatok. Amik korábban is jelen voltak, csak kimondatlanul. Milyen kimenetelek vannak? 1. eset: a kapcsolat együtt gyógyul az evészavarral. 2. eset: elkezd gyógyulni az evészavaros személy, de a társa nem hajlandó változni, és így lőttek a gyógyulásnak. 3. eset: lőttek a kapcsolatnak, a gyógyulás miatt. 4. eset: szakítanak és az evészavaros sem gyógyul meg.

A pszichológiai éhség hét fajtája:
1. Ingeréhség: Ez akkor alakul ki, ha valakit nagyon kevés új inger ér. Mindig ugyanazok az emberek, helyzetek, feladatok veszik körül. Ennek a két vezető oka, ha egy anyuka otthon van a kisgyerekével, és a munkahelyi monotónia.
2. Kapcsolat éhség: Ez azt jelenti, ha valakinek nincs minőségi kapcsolata másokkal. Ez két ördögi kört is bezárhat. Az egyik az, ha valaki fogyókúrázik addig kirekesztődik, kirekeszti magát a közös étkezésekből, és aztán újra egyre többet eszik a kapcsolatéhség csökkentésére. A másik meg, hogy az evészavar fenntarthat totál rosszul működő kapcsolatokat.

3. Elismerés éhség: Úgy alakul ki, ha valaki nem tudja elfogadni az elismeréseket. Vagy el tudná fogadni a dicséretet, azonban folyton csak az "építő jellegű" kritikákat kapja. Aminek következtében megjelenhetnek a jutalom falatok.
4. Szexuális éhség: Ha valaki túl kövér vagy túl sovány, akkor vagy ő maga nem tartja magát méltónak a szexuális kapcsolatra, vagy a társa nem tartja rá őt méltónak. A másik pedig ha valaki a szexualitás elkerülése érdekében hízik meg.
5. Strukturálási éhség: Ez abból ered, ha valaki már annyira mások mögé helyezi magát, hogy nincsenek saját céljai. Vagy egyáltalán nincs beosztva a napja, vagy nyilván nem ő osztja be. És így nyilván enni is össze-vissza fog.
6. Cselekvési éhség: Ez akkor van, ha valaki olyan dolgokkal tölti az életét, ami nem okoz neki kihívást. Fél új dolgokba kezdeni.
7. Produktivitási éhség: Ha valakinek stagnál az élete, valamiért nem tud megfelelően gondoskodni önmagáról és ezáltal másokról sem. Nem hoz létre új dolgokat.

Nem akarok nagyon reklámot csinálni ennek a könyvnek. Ha felkeltette az érdeklődésed a téma, vagy szeretnéd megvenni ezt a könyvet, arra az esetre mondom. Ez a könyv a Napos Oldal bioboltban kapható, Budapest, Jókai u. 7., az Oktogonnál van. Nem akartam újraírni a könyvet, hanem csak igyekeztem minél többet leírni erről. Ha neked is problémád van a testeddel, akkor felismerhesd minél inkább a kiváltó okokat, és továbbgondolva a megoldásokat is. A többi bejegyzéshez képest hosszúra sikeredett, ezért köszönöm, ha elolvastad.

Íme egy újabb Galgás találkozós, Szentségimádásos, elmélkedős szöveg. Ezen a 2012-es, gödöllői találkozón az okkultizmusról volt szó. Mi is az okkultizmus? Ezt a Wikipédiából idézem: "Az okkultizmus (a ’titkos, rejtett’ jelentésű latin occultus szóból) a természetfeletti erőkkel és a szellemvilággal kapcsolatos ismeretek összefoglaló elnevezése, amely magában foglalja az ezoterikus nézetek, kultuszok és varázsló-jósló praktikák teljességét." Vajon mit szól ehhez Jézus?

Szerinted kell félni az okkult hatalmaktól? Árthatnak neked?
...
Máté 10,28-31: " Ne féljetek azoktól, akik megölik a testet, de a lelket nem tudják megölni. Féljetek inkább attól, aki a lelket és a testet is el tudja pusztítani a gyehennában. Két verebet ugye egy fillérért árulnak? És egyik sem esik közülük a földre Atyátok tudta nélkül. Nektek azonban a hajszálaitok is mind meg vannak számlálva a fejeteken. Ne féljetek hát, hisz különbek vagytok ti a verebeknél!"

Mi az, ami miatt bűntudatod van? Amit szeretnél megbánni Istennek?
...
Titusz 2,14:" Ő önmagát adta értünk, hogy megváltson minket minden gonoszságtól, és megtisztítson minket jótettekre törekvő tulajdon népévé."

Milyen rossz szokásod van, amitől már régóta nem tudsz szabadulni?
...
János 5,1-9:"Ezek után volt a zsidók ünnepe és Jézus felment Jeruzsálembe. Van Jeruzsálemben a juh-kapunál egy fürdő, amelyet héberül Betezdának neveznek, és öt oszlopcsarnoka van. Ezekben feküdt a betegek, vakok, sánták, bénák sokasága. Volt ott egy ember, aki már harmincnyolc esztendő óta beteg volt. Mikor Jézus meglátta őt, hogy ott fekszik és megtudta, hogy már sok idő óta van így, megkérdezte tőle: >>Akarsz-e meggyógyulni? << A beteg azt felelte: >>Uram, nincs emberem, aki amikor felkavarodik a víz, bevigyen engem a tóba. Mire pedig én odaérek, más megy be előttem<<Jézus azt mondta neki: >>Kelj fel, vedd ágyadat és járj!<< Az ember azonnal meggyógyult, fogta ágyát és járni kezdett. Azon a napon pedig szombat volt. "

Miért nem tudtál felhagyni ezzel a szokásoddal? Mit mondanál erre Jézusnak? Jézus mit mondana neked? ....

Ismét egy könyvet mutatnék be neked. Pál Ferenc: A szorongástól az önbecsülésig. Ez a könyv, mint ahogy a címben is van a szorongás és reális önbecsülés közti állomásokon megy végig, fokról fokra. Az egyik fontos motívum amit kiemelnék a 11 fejű sárkány. Ez a 11 fej: A sebek, hiányok, szükségletek, sérelmek, vágyak, tökéletlenség, hibák, veszteségek, problémák, szenvedés, és ellentétek. Ezeket egyrészt nem tudjuk kiküszöbölni az életünkből, másrészt nem is érdemes, harmadrészt pedig a sárkányunk addig él míg mi is. Nagyon rég láttam egy filmet, a Sárkányszivet, és úgy emlékszem ott a főhős és a sárkány szíve valamiért közös lett.

Nos nézzük hogy lehet mindezekkel együtt élni, és kigyógyulni a szorongásainkból. Fontos a lényeglátás és az igazság felismerése. Ehhez mondok egy mesét az igazságról és a hamisságról."Igazság és hamisság együtt mentek fürdeni.A hamisság előbb jött ki a vízből, ellopta az igazság ruháját, magára vette, a sajátját pedig ott hagyta a parton.Szegény igazság nagyon elszomorodott, mikor nem lelte a holmiját, de így szólt magában:Inkább járok meztelenül egész hátralévő életemben, semhogy magamra vegyem a hamisság köntösét.Azóta meztelen az igazság, a hamisság pedig mind a mai napig az igazság köntösében jár az emberek között."

Milyen a szorongással teli, sebzettség vezérelt élet? Ha valaki mindig kivételes és különleges akar lenni, csak ő lehet a győztes más nem; ha döntenie kell a kapcsolat és a győzelem között a győzelmet választja. Ezzel szemben, aki növekedés motivált, mer önmaga lenni, még ha ezért nem is mindenki fogadja el. Szereti az embereket, mert szeretetre méltók. Akkor is eszébe jutunk, ha nincs éppen szüksége valamire.

Mi a különbség az énkép, az önértékelés, az önbizalom és az önbecsülés közt? Énkép: ez az önmagunkról alkotott kép, ami a legtöbbünknél nem reális, vagy jobb vagy rosszabb mint, amilyenek valójában vagyunk. Önértékelés: az önmagunkról, a magatartásunkról, a tulajdonságainkról alkotott véleményünk. Önbizalom: mennyire bízom magamban. Önbecsülés: hogyan viszonyulok önmagamhoz, mennyire fogadom el, vagy utasítom el magam.

Az önbecsülés négy fajtája: most egy kis matek, azon belül is a kombinatorika következik. Van a belső és külső önbecsülés. 1. eset: van belső és külső önbecsülésünk is van. Aminek az az előnye, hogy megy az életük, mint a karika csapás. Az a hátránya, hogy túlságosan függetlenekké válhatunk, hiszen nincs szükségünk senkire hogy jól legyünk. 2. eset: belső ugyan nincs, de van külső önbecsülésünk. Az előnye, hogy nagy teljesítményekre vagyunk képes. A hátránya, hogy örökké versengünk. 3. eset: van belső önbecsülésünk, de nincs külső. Az előnye, hogy életvidámak és megelégedett vagyunk. A hátránya, hogy nem törődünk a többiek véleményével. 4. eset: nincs se külső se belső önbecsülésünk. Itt nincs is értelme a jellemzésnek. Na jó, azért mégis. A hátránya, hogy egy helyben toporgunk, az előnye, ha hagyjuk magunkat kilendíteni ebből, akkor innen már csak felfelé vezet az út.

Hogyan fejleszthetjük a belső önbecsülésünket? Rátalálunk önmagunkra. Elfogadjuk a testünket. A jelenben élünk. Felelősséget vállalunk. Emellett kockázatot is vállalunk. Megtanulunk egyedül lenni. Megértjük önmagunkat. Szert teszünk egy kis öniróniára. Elfogadjuk magunkat. Elfogadjuk másoktól a dicséretet. Ha ezek után úgy érzed, van még mit dolgoznod az önbecsüléseden, akkor sok sikert hozzá.