Én még sohasem voltam ilyen jó Galgás találkozón! Ha ezt az állítást mondanám biztos nem kapnék pontot Ágitól. Tehát tegnap a találkozón volt egy ilyen játék, ahol olyan állítást kellett mondani, ami ránk nem igaz, viszont a többiekre igen, legalább egy valakire. Ekkor kaphattunk pontot. Erre még majd később visszatérek. Miért gondolom ezt, hogy ez egy különleges találkozó volt?

Veresegyházán voltunk. Reggel kilenckor kezdődött a regisztráció. Pont addigra értünk oda Bendzsivel, ő a Kerepesi Gitáros Kórus vezetője, és két péceli fiúval. Volt most is köszöntés, ahol felsorolták a településeket, hogy ki honnan érkezett. Sajnos most is egyedül voltam Kistarcsáról, remélem ez azért változni fog. Utána volt a Szentségimádás. Ami alatt megpróbáltam összeszedni a gondolataimat, az utána következő előadáshoz.

Ketten tartottuk az előadást, Ács Dáviddal. Ő az egyik főnök a Galgában. Az irgalom volt a téma. Vajon miért érdemes irgalmasnak lenni? Vagy mit jelent egyáltalán az irgalom? A legfontosabb, amit jó ha tudsz erről: lentről felfelé tekintsünk a másikra. Zakeus történetét olvastam fel az elején. Aminek az egyik lényege ez, hogy Jézus felnézett a fügefára, úgy látta meg. Nem pedig lenézte őt, mint a többiek. A másik fontos dolog pedig, hogy mindnyájunkban ott él Jézus. Ami azt jelenti, ha valakit szenvedni látjuk, akkor egyúttal Jézust látjuk szenvedni. Ha esetleg neki szívesen segítenénk, akkor segítsünk másoknak is. Ehhez, hogy meglássuk mire lehet szüksége másoknak szükség van egyfajta belső látásra. Elmesélem erre hogyan jöttem rá. Az egyik nyáron egy hetet voltam anyukámmal a volt munkahelyén Isaszegen. Ez egy olyan napközi volt, ahol mozgássérült és értelmi fogyatékos gyerekekre vigyáztak. Voltak különböző foglalkozások, és az egyiken elénekeltük Halász Judit Kis Herceg című énekét. Aminek ez a refrénje: „Jól csak a szívével lát az ember, ami lényeges, az a szemnek láthatatlan. Az igazságot átérzi a lelkünk, de te is tudod, hogy kimondhatatlan.” Ekkor megéreztem ezt, hogy igazuk van, nagyon megható volt, hogy olyan gyerekek, akik beszélni alig tudtak ezt énekelték. A maguk módján, nagyon együttműködőek és kedvesek voltak. Mi segíthet ebben, hogy mi magunk is jól lássunk a szívünkkel, és irgalmasak tudjunk lenni? Meg kell tapasztaljuk Isten irgalmát. Nekem volt szerencsém átélni írtam is róla egy verset.

Hidd el, nagyon szeretlek

A bűneid falat
állítottak kettőnk közé,
add át nekem magad,
had legyek veled örökké.
Ha minden vétkedet
megbánva bocsánatot kérsz,
megbocsátok neked,
mert sokat érsz.

Had, érintselek meg,
had, öleljelek át legbelül,
meggyógyul a lelked,
csupán egy szavamba kerül.
Vak lelki szemedet,
kérlek engedd, hogy felnyissam,
s lelked a szeretet
elárasztja.

Nagyon szeretlek,
mint egy testvér, egy apa,
mint gyermekét az anya.
Nagyon szeretlek,
mint egy barát, egy jegyes,
feláldoztam magam érted,
hidd el, nagyon szeretlek.

Imádkozz, bízz bennem,
és beszélgess velem sokat.
Engedd feltárnom a csendben
minden legbensőbb titkomat.
Fogadj be szívedbe
engedj engem növekedni,
s téged nem választhat úgy el
tőlem semmi.

Nagyon szeretlek,
mint egy testvér, egy apa,
mint gyermekét az anya.
Nagyon szeretlek,
mint egy barát, egy jegyes,
feláldoztam magam érted,
hidd el, nagyon szeretlek.

Mi akadályozhat benne, ebben a megtapasztalásban? Ha hamis Istenképünk van. Ha félünk Istentől. Ha közömbösnek tartjuk őt. Vagy ha nem hiszünk benne, hogy értünk halt meg Jézus, és nem csak úgy meghalt és ehhez nekünk nincs semmi közünk, és különben is miért kéne figyelembe vennünk. Két tulajdonságot hasonlítottunk össze. A mennyei Atya vajon irgalmas vagy igazságos. És mind kettő igaz rá. Ehhez két idézetet írnék. Az egyik a János 3, 16: „Isten úgy szerette a világot, hogy egyszülött Fiát adta érte, hogy aki hisz őbenne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen.” Vagy hogy jobban értsd. Isten úgy szeretett Téged, hogy egyszülött Fiát adta érted, hogy ha hiszel benne, akkor nehogy elvessz, hanem örök életed legyen. A másik pedig: „ Az igazság Ura féltékenyen őrzi legszebb címét: Ő az irgalom Atyja. Igazságának leghatalmasabb kifejeződése az, hogy megbocsát azoknak is, akiknek senki nem bocsátana meg.” Thomas Merton.

Az előadás után ebéd következett. Ami virsli és kenyér volt. Lehetett közben beszélgetni és utána is. Volt egy úgy nevezett fél órázás, ahol olyan személyt nyílt lehetőségünk megismerni, akit még korábban nem sikerült. Akivel voltam, ő egy veresegyházi fiatalember, és Andrisnak hívják. Vele az újságírásról beszélgettünk. Remélem meg fogjátok tapasztalni a hatását, eme beszélgetésnek. :)

A félórázás után workshopok következtek. Vagy magyarul műhelyek. Hármat lehetett választani. Nem emlékszem mennyi volt. Mindenesetre az első amin voltam az egy kézműves, újrahasznosítós foglalkozás volt. Két vagyis három dolog közül lehetett dönteni, hogy melyik legyen. Az egyik az volt, hogy lehetett PET palackból cserepet készíteni. A másiknál rostos üdítős dobozból lehetett pénztárcát hajtogatni és vagdalni, a harmadik egy teafilteres jegyzetfüzet volt. Az utóbbi kettőt választottam. Úgyhogy van egy Pickwick narancs teás jegyzetfüzetem, és egy rostos vilmoskörtés pénztárcám. A következő műhely ahol voltam ott arról beszélgettünk, ha esetleg szeretnénk önkénteskedni, milyen lehetőségeink vannak rá. Volt szó a 72 óra kompromisszumok nélkül kezdeményezésről, a Vöröskeresztről és véradásról, az iskolai közösségi szolgálatról és még sok egyébről. Tudtad azt, hogy a Galgás közösséghez is jöhetsz iskolai közösségi szolgálatra? Ezt javasolni tudnám neked, ha középiskolás vagy és nincs még meg az ötven óra. Érdemes gondolkodnod rajta. A harmadik, ahová mentem ott a börtönpasztorációról volt szó. Vitai Gyula, volt börtönőr mesélt róla, hogyan élte meg a váci börtöni pályafutását, és hogy találta meg a későbbi szolgálatát. Ezzel a kérdéssel kezdte, amit Isten tett fel Kainnak: „Őrzője vagyok én a testvéremnek?” Ezt tudnám javasolni neked, inkább te vigyázz a testvérdere, mint később Gyula és a kollégái, azzal együtt, hogy ő egy kedves és szeretetteljes embernek tűnt aszerint ahogy beszélt. Azért remélem érted, hogy miért mondom ezt.

A vége felé volt két közös játék. Az egyikben mondtak két egymással ellentétes állítást, és aszerint hogy melyiket választottuk a terem egyik vagy másik felébe kellett menni. Amikor sikerült olyan kérdést feltenni, amivel el tudták felezni a társaságot. Két csoportra különültünk. Egyrészt folytattuk ezt a játékot, így már nem a terem egyik felébe, mentünk hanem a terem negyedébe. A következő játék volt ez az „Én még sohasem...” Itt kellet olyan dolgot mondani, ami ránk nem igaz, de másra igen. Nekem az egyik mondatom ez volt: Még sohasem voltam 27 éves. És így kiderült, hogy van aki már elmúlt annyi, ezt üzenték vele számomra, hogy nem lehet csak úgy kinőni ebből a Galgás közösségből. Ez után volt a záró mise. Ami után szerettünk volna hazamenni Bendzsivel, de nem bírtunk, mert sajnos rosszul tájékozódtunk róla mikor megy a busz. Végül is nem 18:10-kor jött, hanem 19:10-kor. Addig is visszamentünk a teaházba. Ami a záró eseménye volt a találkozónak. Ez történt tehát Veresen. Ha esetleg nem voltál itt, akkor remélem legközelebb eljössz , amikor lesz találkozó.

Ugye Te is várod, hogy újra Galgás találkozó legyen?! Ha esetleg kérnél hozzá egy kis ösztönzést vagy nem tudod, mi ez az egész, akkor erre kérlek minél figyelmesebben olvasd el, az alábbiakat. Arra gondolni sem merek, hogy nem érdekel miről lesz szó, de legalább akkor tudod, már az első mondatokból és a címből is, mire ne fordítsd a következő öt percet.

A találkozón az irgalomról lesz szó. Nem is akár hogy. A többiek nevében is garantálni tudom, hogy jó lesz a nap. A saját nevemben meg végképp. Mert Ács Dáviddal leszünk ketten, akik tartjuk az előadást. És ha őt ismered, vagy engem ismersz, akkor sejtheted, főleg az irgalom témában, hogy emlékezetes lesz, amit alkotunk, és az egész nap is. Látom is a lelki szemeim előtt, hogy amikor nyugdíjasan majd összejöttök kanasztázni a többi idős emberekkel, amellett, hogy megbeszélitek kinek mi van az unokájával, még akkor is erről fogtok beszélni. :)

Ha valamiért nem ismered a Galgát, akkor tudsz róla tájékozódni a facebookról, és a blogból is természetesen. Ha pedig ismered és voltál táborban, akkor emlékeztetnélek rá, hogy az is jó volt. A közös imádkozások, a sportok, a beszélgetések, a nevetések, és a színes est végképp. Az előző találkozó is jóra sikeredett, Turán. Ahol az egyház apostoliságáról volt szó. Illetve erről, hogyan válhatunk mi is apostollá. Ha ez segítene visszaemlékezni, vagy elképzelni, hogy mi volt itt, kérlek nézd meg a képeket.

Azért mondanék pár technikai információt, ha szeretnél jönni. Veresegyházán lesz a templomban, november 5-én. 9- és 18 óra között. Gödöllőről és Pestről is indul Volánbusz. Pestről, a Stadionoktól megy reggel 7-kor. Vagy 9- kor, de az már kicsit késői. Gödöllőről pedig a busz pályaudvarról megy 8:25-kor, én valószínűleg ezzel megyek. Úgyhogy remélem találkozunk november 5-én.

Utólag még hozzá fűznék valamit ehhez a bejegyzéshez.

 Most is egy elég mély tartalmú, rétegelt filmről szeretnék írni. A Hatodik érzékről. Annak ellenére, hogy én mostanában láttam először, úgy hiszem alap műveltségnek számít. A történet azzal kezdődik, hogy Malcolm, a gyerekpszichológus kap egy díjat, és ezt szeretnék megünnepelni a feleségével. Illetve így is lehet mondani… Csakhogy a férfi egyik korábbi betege, Vincent, akin nem tudott segíteni, betör a lakásukba és hasba lövi Malcolmot, majd végez önmagával. A következő jelenetnél a pszichológus egy fiúval, Cole-lal találkozik a templomban. Akiben régi páciensét látja meg. Cole teljesen hétköznapi kisgyerek, azt leszámítva, hogy szellemeket lát.

Erről, hogy léteznek e kísértetek Dr. Kenneth Mc All- A családfa gyógyítása című könyve győzött meg. Éppen ezért most rózsafüzérrel a kezemben írom ezt a bejegyzést. Egyébként nem vagyok babonás, vagy ha mégis elég kezdetleges szinten állok. Van egy másik könyv is, amiből az interneten olvastam: Magyar László András- Bevezetés a kísértettanba. Erre voltam kíváncsi, milyen egy kísértet, mert én nem láttam sőt még csak nem is érzékeltem egyet sem, tudtommal. Erről olvastam, hogy miért lesz valakiből szellem. Hiába jelzi a szerző a bevezetőben, hogy ne vegyük készpénznek amit mond, reálisnak tűnik. Az egyik, hogy valaki ezt a földi életében elkövetett büntetésként kapja. Vagy ha valaki erőszakos halált hal. Esetleg, akit nem temetnek el, vagy nem tartanak érte gyászszertartást. Vagy, ez lesz az utolsó eset, egy halott segítő szándékkal tér vissza. Ebbe a dologba nem javaslom, hogy ennél jobban beleássátok magatokat.

A kísértetséget metaforaként fogom használni. Az az állapot, amikor nagyon el vagyunk veszve, és csak bolyongunk az élet sűrű erdejében. Amikor halottnak érezzük magunkat pedig nyilván élünk. Nekem sokszor volt ilyen. Ebben az életérzés hiányában valamiféle nagyon mély szomorúság vagy bűntudat tarthat. Katona István- Gyógyító lelkigyakorlat című könyvéből írok rá idézeteket, mi a helyes bűntudat és mi nem. „ A helyes bűntudat megtisztuláshoz vezet, ahogy ezt a tékozló fiú történetében (Lukács 15,11-32) olvashatjuk. A bűnbánat és a bűn megvallása (szentgyónás) megtisztítja a szívet. …. a teológusok szerint a tisztítótűzben való szenvedést az önvád és a bűntudat okozza. Ott látjuk meg teljes egészében összes bűnünk igazi nagyságát és azok minden következményét, ott ismerjük meg Isten szeretetének végtelen gazdagságát. Ez a kettő, hogy mit tettünk és ki ellen, mérhetetlen fájdalmat fog jelenteni számunkra. Hacsak nem szentelődünk meg még itt a földi életben. …. Amiből gyógyulni kell az az a seb, amelyet létrehozott a hosszan tartó bűntudat és önvád, amit akkor is érez valaki, ha bűnét megbánta.” Felmerülhet a kérdés, hogy lehet ebből gyógyulni? Egyrészt nehezen, elég összetett folyamat ez, ha visszanézed mikről írtam eddig a blogban láthatsz rá példát. Másrészt… „ A gyógyulásért való ima nemcsak arra irányul, hogy a beteg fogadja el Isten bocsánatát és szeretetét, hanem arra is, hogy tanulja meg gondolatait fegyelmezni, mondjon ellent a keserűség és reménytelenség kísértésének, szeretettel végezze munkáját.”

Most elsősorban nem is a halálról szerettem volna írni. Hanem az életről. Mi is ez a hatodik érzék, és miért fontos az élet szempontjából? Tudtommal öt érzékszervünk van és ötféleképpen érzékelhetjük a környezetünket. A szemünkkel látunk, a fülünkkel hallunk, az orrunkkal szagolunk, a nyelvünkkel érezzük az ízeket, és a bőrünkkel a hideg meleg váltakozását, a fájdalmat, a simogatásokat, és egész sok mindent még. A hatodik érzékünk a megérzés, vagy intuíció, amihez érzékszervként a szívünk tartozhat. Ha valamelyik érzékszervünk megsérül, akkor romlik a természetes érzékelésünk. Ha a szívünk sérül meg, most nem erre gondolok, hogy fizikailag, hanem a saját vagy mások bűne által, akkor nem biztos, hogy jók lesznek a megérzéseink. Így tehát a teljes élet szempontjából szintén fontos a bűnbánat, megbocsátás és a gyógyulás.

Van egy elv, ami még elősegíti az életet. A szeretet legyőzi a félelmet. Ennek félénk ember lévén látom is a lényegét, vagy a kontrasztot. Az eddigiek alapján nem igazán a bátorsággal, a határozottsággal meg végképp nem, hanem szeretettel tudtam felülemelkedni a félelmeimen, és elég sok imával. Két dolog, ami igazán fontos, az egyik ez, hogy nézzünk szembe a félelmeinkkel. A másik ez, hogy helyezzük előtérbe a kapcsolatainkat. Akikkel valamiért találkoztam eddig haldoklókkal, vagy akikről csak hallottam, sosem a kitüntetéseikért nyúltak, hanem egy segítő kézért.

Ez elég szomorúra meg letargikusra sikerült, így mindjárt be is fejezem. Ahhoz, hogy a hatodik érzékünket igazán be tudjuk kapcsolni arra van szükség, hogy a többi ötöt kikapcsoljuk. Erre most egy példát tudok mondani, hogyan nyílik ki a belső szem. A Galgás vak mise alapján is így, hogyha a külső szememet becsukom. A „belső” fülünk pedig a csendben tud hallani. A Bibliából is van erre példa a Máté 6, 6-ban, (6. érzék ugye értitek :) ) ha pedig imádkozol menj be a belső szobádba. Ezt úgy tudod megtenni, ha kikapcsolod a többi öt érzékszervedet ezáltal kizárod a külvilágot. Pár dolgot mondok ezekről a megfelelő tényezőkről. Menj olyan helyre, ahol nem zavarnak meg egy ideig, és ami a klasszikus értelemben vett szoba-hőmérsékletű nagyjából. Az is fontos hogy ne legyenek ott nagyon markáns szagok, vagy hogy ne egyél vagy igyál előtte semmi nagyon „erős” ízű dolgot. Ami a legesleglényegesebb, hogy legyen csend és csukd be szemed és várj. Ha ezt komolyan veszed elég jelentős találkozás lehet egyrészt Istennel, másrészt önmagaddal. Remélem a vége kicsit jobbra sikerült, mint amilyen az eleje volt.

Korábban is szerettem volna már nektek leírni, csak most vettem hozzá erőt magamon. Lássuk, tehát és ugye imádkozzuk is a Családok Szeretetláng Rózsafüzérét:

A keresztre: Keresztvetés, Apostoli Hitvallás

Hiszek egy Istenben, mindenható Atyában, mennynek és földnek Teremtőjében. És Jézus Krisztusban, az Ő egyszülött Fiában, a mi Urunkban; aki fogantatott Szentlélektől, született Szűz Máriától; szenvedett Poncius Pilátus alatt; megfeszítették, meghalt és eltemették. Alászállt a poklokra, harmadnapon feltámadt a halottak közül; fölment a mennybe, ott ül a mindenható Atyaisten jobbján; onnan jön el ítélni élőket és holtakat. Hiszek Szentlélekben. Hiszem a katolikus Anyaszentegyházat; a szentek közösségét, a bűnök bocsánatát; a test feltámadását és az örök életet. Ámen.

Az első nagy szemre: Mi Atyánk

Mi Atyánk, aki a mennyekben vagy, szenteltessék meg a te neved; jöjjön el a te országod; legyen meg a te akaratod, amint a mennyben, úgy a földön is. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma; és bocsásd meg vétkeinket, miképpen mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek; és ne vígy minket kísértésbe, de szabadíts meg a gonosztól! Ámen

A 3 kis szemre: Üdvözlégy ( A Szeretetláng-fohásszal)

Üdvözlégy Mária, kegyelemmel teljes, az Úr van teveled, áldott vagy te az asszonyok között, és áldott a te méhednek gyümölcse, Jézus. Asszonyunk, Szűz Mária, Istennek szent Anyja, imádkozzál érettünk, bűnösökért, áraszd Szeretetlángod kegyelmi hatását az egész emberiségre, most és halálunk óráján. Ámen.

A nagy szemekre: az Úrral való egység imája

Lábunk együtt járjon. Kezünk együtt gyűjtsön. Szívünk együtt dobbanjon. Bensőnk együtt érezzen. Elménk gondolata egy legyen. Fülünk együtt figyeljen a csöndességre. Szemünk egymásba nézzen és tekintetünk összeforrjon. Ajkunk együtt könyörögjön az Örök Atyához irgalomért. Ámen.

A kis szemekre:

Az 1. tizedre 10* (közös ima esetén az előimádkozóval felváltva)

Hajnal Szép Sugara Mária, ki a családok jóságos és megértő édesanyja vagy; - Áraszd szeretetlángod kegyelmi hatását az egész emberiségre!

A 2. tizedre 10*

Hajnal Szép Sugara Mária, ki azt akarod, hogy minden család egy kegyhely legyen; - Áraszd szeretetlángod kegyelmi hatását az egész emberiségre!

A 3. tizedre 10*

Hajnal Szép Sugara Mária, ki a közömbös családok szívét fel akarod melegíteni; - Áraszd szeretetlángod kegyelmi hatását az egész emberiségre!

A 4. tizedre 10*

Hajnal Szép Sugara Mária, ki a szétszórt családokat össze akarod tartani; - Áraszd szeretetlángod kegyelmi hatását az egész emberiségre!

Az 5. tizedre 10*

Hajnal Szép Sugara Mária, ki a családban uralkodni akaró gonoszt imáink által megvakítod; - Áraszd szeretetlángod kegyelmi hatását az egész emberiségre!

Ámen

Augusztus 27-én szombaton Szeretetláng találkozón voltam. Életemben most először, és remélem még sokszor kerül erre sor. Mert nagyon jó volt. A templomtól indultunk reggel nyolckor,a többi kistarcsaival akik jelentkeztek rá. Valamivel kilenc után érkeztünk meg, a máriaremetei templomhoz. A téma ez volt: Minden család Kegyhely legyen!

Guido Martirani atya köszöntőjével kezdődött, ami majdnem kimaradt. Aztán Bocsa József piarista atya tartott előadást a nemzedékek közti gyógyulásról. Eleinte erről, hogy mi történik akkor, ha három generáció lakik együtt. Utána a családfa gyógyításáról beszélt elég sokat, hogy tehát nem csak az a fontos, hogy az élőkkel milyen kapcsolatban vagyunk, hanem az is hogy a holtakkal milyenben. Erről a témáról néhány könyv bemutatásán keresztül beszélt. Az első ilyen könyv A családfa gyógyítása, amit már volt szerencsém olvasni. A szerzője egy pszichiáter. Felismerte a Szentmisék gyógyító erejét. Szó volt arról, hogy a gyónáshoz nem csak a bűnbánat, és a bocsánatkérés tartozik hozzá, hanem a megbocsátás is. Még bemutatott több könyvet is, amik közül kettőt emelnék ki. Az egyik a Szabadíts meg, a másik az Eloldozva. Az utóbbit meg is vettem a színpadnál levő egyik standnál. Miről is szól a Szabadíts meg ? Van benne elég sok ima, amikkel a fizikai, szellemi, és pszichés gyógyulásunkért tudunk imádkozni. Azt javasolja a szerző, hogy válasszuk ketté a dolgokat. Legyen egy listánk az értékekről, és egy másik arról, hogy miben nem szabadna semmiképp sem résztvennünk. Az Eloldozva pedig a gonosztól való szabadulásról szól. Mindhárom könyv a Marana Tha kiadónál jelent meg, és meg is lehet venni náluk.

A következő előadást dr. Csókay András agysebész tartotta. Elég profán oknál fogva (vártam a WCre) lemaradtam a feléről. Még így is nagyon megrendítő volt. Arról beszélt, hogy nem a terroristák okozzák a legtöbb bajt, hanem sajnos az orvosok. A sok abortusz által, erről a nap folyamán valamiért nagyon sokszor volt szó. Beszélt a bűneink következményeiről és arról, hogy nem mindig a bűneink miatt ér szenvedés, hanem van, hogy nem tehetünk róla. Erre azt hozta példának, hogy az egyik fia 10 évesen meghalt, megfagyott télen a medencéjükben. Ilyenkor két út van, ha lehet ezt mondanom jobbik esetet fejtette ki. Hogy a szenvedés és a kiüresedés közelebb visz Istenhez. El lehet jutni mély Istenkapcsolathoz belső mély imádsággal és böjttel is. Mindenesetre a tragédiák által hirtelen kerülünk közel Jézushoz. Ilyenkor frontálisan ütközünk önmagunkkal.

Majd jött egy ebéd szünet, és Olaj Anett tanúságtételével folytatódott a nap. Ő az abortusz.hu értelmi szerzője. Hogyan is jutott idáig milyen élettapasztalat által? Dunaújvárosban született. Van két testvére. Amilyen kiegyensúlyozott gyerekkora volt, olyan szélsőséges volt a kamasz kora. Ez volt a mottója, mit ami sokszor a nyugati kultúráé is: Akkor vagy szabad, ha mindent megtehetsz! Te vagy a tested ura! Az egyetemista évei is ennek a jegyében teltek. Filozófiát tanult. Egy étteremben volt pultos, a főnökeivel járt bulizni. Illetve nem csak velük és itt kezdődtek a fő bajok. Hanem a volt osztálytársaival is volt egy bulin. Ahol az egyik fiúval egyéjszakás kalandba keveredett. Másnap reggel pedig megjelent a fiú terhes menyasszonya a színen. Ami Anettet azért sokkolta, mert esélyesnek tartotta magát is arra, hogy teherbe fog esni a sráctól. Így is történt, hogy várandós lett. Viszont nem akarta megtartani a gyermeket. Illetve volt legalább egy pillanat, mikor igen. Amikor az orvos kérdezte tőle: Jó a magzat szívhangja, biztos, hogy el szeretné vetetni? Végül is így döntött Anett, hogy igen. Egy idő után elege lett a férfiakból. És lásd milyen ironikus Isten, pont ekkor ismerkedett meg a férjével. Akivel azóta négy gyerekük van. Anettnek nagyon sokáig volt nagyon mély bűntudata az abortusz miatt, mígnem egyszer a meg nem született lányával és Jézussal álmodott. Akik elmondták, hogy megbocsátanak neki. És az abortuszt fontoló vagy azon már sajnos átesett lányok számára hozta létre a honlapot. Hogy segítsen nekik.

Anett mély és tanulságos beszéde után elimádkoztuk a Családok Szeretetláng Rózsafüzérét. Ezt majd leírom külön. Az utolsó és várva várt előadást Francesco Bamonte atya tartotta. A téma ez volt: Szűz Mária harca a gonosszal. Először Luciferről beszélt, akinek a neve fény hozót jelent. Fény hozó is volt, amíg szembe nem szegült visszavonhatatlanul Istennel. Ő nem fogadta el többek között Jézus megtestesülését sem. Szűz Máriát pedig végképp nem. A lázongása miatt száműzte őt Isten a pokolba, az őt követőkkel, a démonokkal együtt. Isten töretlenül szabad akaratot adott és ad ma is az embereknek, és az angyaloknak egyaránt. Elkezdődött a harc a jó és rossz között. Az angyali seregek élére Mihály arkangyal került, akinek ezt a jelenti a neve: Ki olyan, mint Isten? . És minthogy a Sátán, ahogy a későbbiekben hívták Lucifert, nem tud közvetlenül szembeszállni Istennel, minket embereket igyekszik ellene fordítani. Azonban már csak azért sem vagyunk védtelenek a Sátánnal szemben, mert velünk van és közbenjár értünk Mária. Egészen a halálunk órájáig, sőt főleg akkor. Bamonte atya ezt javasolja, sőt erről szólt a találkozó, hogy ajánljuk magunkat Máriának és egyúttal Jézusnak is. És nem azt mondom, hogy nekem bejött a dolog, mert ez csúnya kifejezés lenne rá. Mindenesetre eldöntöttem, hogy hagyom Istennek, hogy oda helyezzen, ahol látni szeretne, és így kerültem a II. Rákóczi Ferenc Gimnázium kémia, biológia laborába, szertárosként. Elég szoros összefüggést látok a két dolog közt.

Korábban írtam ilyen címmel egy verset, hogy szeretet láng. Befejezésül had osszam ezt meg Veled.

Szeretetláng

Akikért a szívem

szeretet lángra kap,

rájuk utána gondolok
szinte minden nap.

Az irántuk való szeretet
egyre többet ér,

és egyre fontosabb,

hogy megtudják, ezért.

Igyekszem úgy szeretni őket,

ahogy tőlem telik,

és azt tenni értük,
ami jó lesz nekik.

A szeretet türelmes
a szeretet jó,
egy hosszú beszélgetés,

egy bátorító szó.

A szeretet hiszi,

hű hozzá a barátja,

nem féltékenykedik,

ha beszélgetni látja.

A szeretet szerény

és sosem kérkedik,

a másik nála is jobb,

hogyha kérdezik.

A szeretet tapintatos,

akkor beszél, ha kell,
észreveszi a jót,

a rosszat nem nagyítja fel.

A másik emberrel

önzetlenül bánik,

tényleg csak azt teszi,
ami hasznára válik.

Mindig megbocsát,

és nem gerjed haragra,

bármi rosszat is tesznek,

sosem hánytorgatja.

Ha valakit bántanak,

a szeretet a vigasz,

és csak annak örül,
ami jó és igaz.

Nincs olyan dolog,

amit ne tűrne jól,
bármi is történik,

egy rossz szót sem szól.

Azt mondja, amit Jézus:

most bármit is teszel,
hiszem, hogy megjavulsz,

és nem ítéllek el.

Aki magára hagyja,
abban tovább remél,

szemrehányás nélkül

várja, hogy visszatér.

Nincs az a lemondás,

és nincs olyan áldozat,
amit a szeretett

személyért meg nem ad.

Vágyom hozzád hasonlóvá

válni Jézusom, mert

szeretnék így szeretni
egyre több embert.

Mert ha egy nap majd
a földi testem kihűl,
nem marad más belőlem

a szereteten kívül.

Most a Váló Hálót szeretném végre bemutatni Neked. Már így is régóta halogatom. De ne szaladjunk ennyire előre. Hogyan is alakult ez, hogy érintetté váltam, szó szerint, a Váló Hálóban?

2014. augusztus 30-án házasságot kötöttünk Takács Petivel. Mostanában lettünk volna tehát két éve házasok vele, ha együtt maradunk. Máshogy alakult azonban az életünk, ahogy szerettük volna eredetileg. 2015 januárjára már elviselhetetlenné lett a közös életünk, így februárban valamivel Valentin nap előtt elköltöztem Petitől Mátyásföldről. Egy végtelenül fájdalmas szakasza következett az életemnek. Néztem akkoriban egy filmet, ami segített, ha mást nem is megnevezni a fennálló helyzetet. Ez a film címe: Az a bizonyos első év. Mondanom sem kell, hamar ismertem magamra, és dacára, hogy vígjáték végigsírtam. Volt pár ének is, amiket akkoriban sokat hallgattam, szintén emiatt, mert segített belehelyezkedni a helyzetembe, majd segített valamelyest kikecmeregni belőle. Ezek azok az énekek: Legyen úgy, Eskünk, Nem voltál jó, Menetjegy, A Hold, Say something..., Unbreak my heart.

Most azokról a csoportokról és személyekről mesélnék, akik segítettek. A teljesség igénye nélkül. Nagyon fontos szerepet játszott az életemben Ágota, a pszichológusom. Jézust juttatta eszembe, aki minden bukásom ellenére visszavár. Ő javasolta a Váló Hálót is. Nagyon türelmesen és következetesen átsegített egy képpel élve: fájdalmaim tengerének túlsó partjára. Mutatott egy tanulmányt a poszttraumás növekedésről, ami szerencsére kezd beigazolódni az életemben. Akik még sokat segítettek, mint mindig most is Szabina, és Lilla. Ők javasolták a Cursillot, ahol enyhült a mérhetetlen bűntudat é szégyen, amit éreztem. És ami segített, hogy ne forduljak el teljesen az Egyháztól. Mert amúgy szégyelltem templomba menni. Mindig leges leghátul álltam meg a misén, és még vége sem lett, viharzottam is ki, mint akit kergetnek.

A táncterápia is nagyon fontos csoport volt az életemben. Eszter és Orsi nagyon jó és felelősségteljes csoportvezetőknek bizonyultak. A csoport tagjai pedig nagyon elfogadóak, szeretetteljesek és barátságosak voltak. Illetve töretlenül ilyenek. Akikről szintén nem felejtkezhetek meg soha a Dorex játékgyár felnőtt és diák dolgozói. Sokat segítettek a vidámságukkal, segítettek elbagateillizálni a helyzetet. Ami létfontosságúnak bizonyult.

Végül pedig és nyilván nem utolsó sorban a Váló Hálósok segítettek. A vezetők: Sanyi, és Mariann, és ugye a tagok. Ami nagyon fontos volt még, hogy végig velünk volt Isten alkalomról alkalomra, sőt két találkozás között is. 2015 nyarán kezdtem el járni oda, a Szilágyi Dezső tér 3-ba. Itt nagyon elfogadottnak és szeretettnek éreztem magam. Ezzel az egésszel az az üzenetem, hogy van remény. És van Váló Háló is, illetve lesz. Íme a hirdetés szövege:

"Embert és családot építünk.”

Elváltaknak – 12 hét

2016. szeptember 16-tól, minden pénteken 19.00-től,
az I. kerületben, a Szilágyi D. tér 3. sz. alatt indul a Válóháló.

Kit hívunk?

·0 Elváltakat,

Mit adunk?

·1 12 hetes, kiscsoportos képzést bibliai alapokon,

·2 Közösséget,

·3 Életszemlélet-váltást a puszta gyógyulás helyett,

Mit kérünk?

·4 Rendszeres, aktív részvételt,

·5 Ha egyben fizeted a teljes tanfolyamot, akkor kedvezményesen 12.000.- Ft helyett csak 10.000. Ft-ot. Ha két részletben szeretnéd fizetni, akkor 2x6.000.- Ft-ot.

Szeretettel várunk!

Jelentkezés:

Paksy Mariann

paksy.mariann@gmail.com

20/886-1934

www.valohalo.hu

Tehát, ha te szeretnél segítséget kapni, vagy az ismerőseid közül valaki. Akkor arra kérlek, hogy ne habozz. Jelentkezzetek! Ha az jelentené az akadályt, hogy ki legyen addig a gyerekekkel, attól nem kell félned, én mindenképp megyek a VH-s alkalmakra és vigyázok rájuk.

Elérkeztünk a " Ti kinek tartotok engem?" 3/3-hoz. Most a tábor fizikai oldaláról fogok írni, a tábor lelkisége és a szellemisége után. Mi az, amihez az erőnlétemre volt szükség? Volt bőven ilyen is. A Galgás táborba segítőként (vagy önmagamat inkább "segítőként" jellemezném) számomra két nappal korábban kezdődött, mint a táborlakóknak. Augusztus 3-án szerdán fél 10-re értem oda. Ági kérdezte, azt hiszem: ki mit szeretne csinálni és én a röplabda pálya gyomlálását választottam. Ennek kapcsán végigkapáltam az elő tábort ( a többi részében meg karkötőt fontam, nem is tudom Eszter, hogy kinek). Ami elég érdekfeszítő volt, és fárasztó is egyben. Kitört Márti és Ati közt egy teológiai vita erről: Mit jelent, boldogok a lelki szegények? Úgyhogy remélem röplabdáztatok. És remélem továbbá, ha igen, akkor nem állt semmi a lábatokba. Mutatok nektek egy előtte-közben-utána képet. Volt egy elég jó egybeesés az elő táborban. A tábor előtti este, amikor Laci atya misét tartott nekünk pont az a rész volt az evangéliumból, mikor Jézus megkérdezi ." És ti kinek tartotok engem?" Az elő tábor többi részéről nem is nagyon írnék. Ha szerveztél már tábort sejted mi volt ott, ha nem akkor meg ... jobb, ha nem tudod meg :)

A tábor elején volt egy nyitó mise ami után megszentelték és kiosztották a mütyüröket. Minden évben van valami, ami jelképezi a tábort témáját, amit emlékeztetőül megőrizhetünk róla. Idén egy "szent szütyőt" kaptunk. Ebbe lehetett tenni a bűnbánati napi fagyöngyöket, a három cetlit, vagy a karkötőt is akár. Ha már a tárolásnál tartok idén is voltak borítékok, ahová üzenhettünk egymásnak. Nekem ez elég jól jött, mert van amit sajnos nem mertem volna elmondani személyesen és segített a megnyílásban. Sőt Klári neked elfelejtettem válaszolni. Örülök, hogy egy sátorban voltunk. Ami a Jézus játék, a cetlik és a Jézus játék után segített a megnyílásban az a túra volt. Ugye Gergő Riporter Norbi, és Zsófi. Jól kibeszéltük az őzek támadási szokásait. Sőt a misén mondtam könyörgést is, amit előtte leírtam. Érdekes, hogy szinte nehezebben fogalmazok meg egy könyörgést, mint egy komplett 20 perces, vagy fél éjszakás Szentségimádást.

A tábor alatt az eddigi évekhez képest aránytalanul sok sport volt. Nagy örömömre. A röplabdapályát csak futólag, öt perc erejéig teszteltem. Most nem szerettem volna röpizni, mert csak az a két Everlastos csuklószorító tartja össze a kezeim, főleg a jobb kezem. Ilyen szempontból lehet nem volt az sem a legszerencsésebb választás, hogy a fociban kapus volt. Tehát ha röviden akarnám jellemezni a Galgás tábort, akkor az elő tábort végiggazoltam, a tábor többi részét végig fociztam, illetve kapuskodtam. Erről bizonyítékként nézd meg a képet. Volt még számháború és méta is. A számháborúban is védő voltam. Ami nem annyira jött be, mint a focinál. Nos ő... Három körben is sajnos vesztettünk mi citromsárgák a narancssárga csapattal szemben. A számháborúzás után métáztunk egyet. Már hiányzott úgyhogy örültem neki.

Most is színes estre, táncházra és tábortűzre végződőtt a tábor. Fájdalommal vegyes öröm volt bennem. Fájt, hogy búcsúzni kellett a tábortól. Ugyanakkor örültem , hogy ennek van egy rítusa, a búcsúzásnak, ami segít összefoglalni és helyére tenni az eseményeket. A színes esten jobbnál jobb előadások voltak. Mi nyuggerek egy Hamupipőke feldolgozást adtunk elő, Jézussal kiegészítve. Igazából csak azért javasoltam, hogy legyen benne Jézus, hogy legyen szerepem. Ugye: „Milyen boldogok és áldottak a szelídek és alázatosak, mert ők fogják örökölni a földet!”(Máté 5:5 ) Végül is jó volt az előadás tanulsága, hogy Jézus mindenütt ott van. A folytatásban volt táncház. Most is nagyon jó volt. A csoportos és a páros táncok is. A páros táncnál én is azt csináltam mint amit a többi kicsit is népszerűtlenebb valaki. Lecsaptam a legközelebbi emberre: Táncolna e velem. Zsuzsi párválasztási tanácsai 1/1-et olvashattad. Az estét a tábortűz zárta. Az idei Galgás tábor felfedezettje számomra most te lettél Márti. Köszönöm a beszélgetéseket az egész táborban és a tábortűznél, és köszönöm az ölelkezéseket is. A tábor összességében maga volt a Mennyország. A visszaérkezés pedig ennek fényében olyan volt, mintha a klinikai halálból tértem volna vissza a mennyből. Ilyen még nem fordult velem elő, és remélem nem is fog. Ha már egyszer bejutok a mennybe majd jobb szeretnék ott maradni. Ugye megérted?

Ha még nem idéződtek benned fel eléggé az emlékek, feltéve, hogy voltál a táborban. Vagy ha nem voltál, akkor még nem volt elég ebből az emberkínzásból, amit a fájdalom jelent, hogy te nem lehettél részese mindennek. Jöjjön egy összefoglaló, mi is történt nap nap után, programról, programra.

1. Nap: augusztus 5 péntek:

Nyitó mise

ebéd

ismerkedős kiscsoport

sport

1. Előadás: Mit kell tudjunk Jézusról? És mit verjünk ki sürgősen a fejünkből?

Kiscsoport

vacsora

Jézus játék

esti ima

2. Nap: augusztus 6 szombat:

Bűnbánati ráhangolódás, gyónás

kirándulás

vacsora

sport

esti ima

3. Nap: augusztus 7 vasárnap:

hajnali mise

kakaós, kalácsos reggeli

aláírós játék

2. Előadás: Hogyan tapasztalhatod meg Jézust?

Jézusi tulajdonságos karkötőcsere

kiscsoportos beszélgetés

számháború

méta

sport, a változatosság kedvéért

teaház/ filmnézés: Imával nyert csatát

esti ima

4. Nap: augusztus 8 hétfő:

Reggeli ima

3. Előadás: Hogy értheted meg Jézust? Hogy alakíthatsz ki vele kapcsolatot?

Kiscsoport

vakmise

sport

közbenjáró ima

5. Nap: augusztus 9. kedd:

Szentség eltétel, közös zsolozsma

4. Előadás: Mit jelent Jézust elfogadni, befogadni és szeretni? Hogy ez mennyire kockázatos? Ítéld meg te. Egyelőre nem adnék ehhez több szempontot.

Ebéd

színes estre készülő kiscsoport

mise

színes est

táncház

esti ima

tábortűz

6. Nap: augusztus 10 szerda:

Összefoglaló előadás

búcsúzós kiscsoport

sátorbontás

záró mise

Remélem felkeltettem az érdeklődésed Galgamenti Nagyboldogasszony Közösség iránt. Íme a közösség Facebook oldala.

Jöjjön a tábori beszámoló folytatása. A lelki élmény után most a szellemi és mentálhigiénés részekről szeretnék írni. Legalábbis azokról a dolgokról, amik részemről komoly koncentrációt igényeltek. Milyenek voltak tehát az előadások? A kiscsoportok? A Jézus játék állomásai? Az imák?

Előadások és kiscsoportok:

1. Előadás: Varga Eszter és Utschalott Jani jóvoltából megtudhattuk, milyen forrásokból ismerhetjük meg Jézust. Az előadás eleje felé volt egy Sherlock Holmes idézet. " Szarvashiba elméletet alkotni adatok nélkül." Igaz, amit Jézusról mondanak? Vajon mese vagy valóság? Vannak róla írott forrásaink, amik lehetnek elsődlegesek vagy másodlagosak is. Az elsődleges forrás, amikor például valaki részt vett az Ifjúsági Világ Találkozón és elmeséli a többieknek. Közvetlenül tőle tudják meg, mi történ ott. A másodlagos forrás pedig, amikor a többiek tovább adják, amit hallottak a Világ Találkozóról, holott ők nem vettek rajta részt. Tehát közvetve beszélnek az események láncolatáról. A történészek annak érdekében, hogy megtudják, mi eredeti forrás Jézus életéről, és mi az, amit úgymond meghamisítottak, történet kritikai módszereket alkalmaznak. Összefoglalva ez azt jelenti, hogy megpróbálják megítélni milyen a szöveg alap írói stílusa, és ami nem illeszkedik hozzá, azt nem tartják hitelesnek. Kiktől származnak az írott forrásaink Jézusról? Vannak a zsidó források. A legfőbb képviselője Josephus Flavius. A felkelők egyik hadvezére, később átpártolt a rómaikhoz. Ő egy apokrifot írt, ami azt jelenti, hogy nem került bele a Biblia kánonjába. Aztán vannak az ismert Birodalmi források. Amelyek Ifjabb Pliniustól, Tacitustól és Svetoniustól származnak, többek között. Eme jeles férfiaknak köszönhetően megismerhettük Jézus életének fontosabb tényezőit: Megszületett, meghalt, üres volt a sírja, egy házasság törő asszony gyereke, bölcs tanító volt, Poncius Pilátus halálra ítélte, és izraelita polgár volt. Itt következett egy taps vihar az előadásban.

Azonban a gyakorlottabbak közül valakik közbe szóltak, hogy hát azért ez ebben a formában még nem igaz. Ezután az evangélumokról volt szó, ami az örömhír továbbadását jelenti. Négy különböző Jézus portrét hagyott ránk Máté, Márk, Lukács és János. Mik a már ténylegesen vitathatatlan ismeretek Jézusról? A Krisztus az nem a vezeték neve volt, hanem megváltót jelent. Dávid házából származik. Názáretben nevelkedett. Zsinagógai iskolába járt. 33 április 3-án halt meg. A 12 apostolból milliós lett Jézus követőinek a száma.

Röviden a kiscsoportról. Mondhatjuk úgy is, hogy nagycsoportól. Eleinte a sportpályán voltunk. Már nem emlékszem hogy kapcsolódott a témához, mindenesetre a barátságról beszélgettünk. Milyen számunkra a tökéletes barát, és mi milyen barátnak bizonyultunk eddig.

2. Előadás: Hogyan lehet Jézust megtapasztalni? Ezt Szilvágyi- Hordós Eszter, és Kövér Bálint szemléltette nekünk minden színészi tehetségét és lazaságát latba vetve. Sajnálhatod, ha lemaradtál róla. Úgy kezdődött, hogy elkezdett beszélgetni Jézusról egy fiú és egy lány. Ki lehet ez a csávó? Te ismered? ... Én sem... jelleggel. Közülük a lánynak akadt egy kis dolga. Majd következett egy videó a csodálatos halfogásról. Aztán megjelent a színen Mária Magdolna. Ő mesélte el a személyes tapasztalatait Jézusról. Jézusnak voltak barátai; szerette a gyerekeket; betegeket gyógyított; ács volt és példabeszédekben tanított. Nagyon csavaros eszű volt. Mikor megkérdezték az írástudók, hogy kell e adót fizetni a császárnak, hozatott egy pénz érmét, amin a császár képe volt. Ezt mondta nekik: Adjátok meg a császárnak, ami a császáré és Istennek, ami az Istené. Isten 10 parancsolatot adott. Amit így foglalt össze: úgy szeressétek egymást, ahogy én szerettelek titeket. Volt szó az irgalmas szamaritániusról. Volt egy ember, akit megvertek, kiraboltak és sorsára hagytak az út szélén. Elment mellette egy pap és egy levita. Végül érkezett oda egy szamaritánius, aki megkönyörült rajta és egy fogadóba vitte, hogy ott gondoskodjanak róla, a költségeket is kifizette természetesen. Erről is volt egy videó, hogyan ismerte meg Jézust Mária Magdolna. Aztán volt szó a vihar lecsendesítős történetről. És arról az esetről, amikor meg akartak kövezni egy házasságtörő asszonyt. Ám megjelent Jézus és elküldte az írástudókat, hogy mindenki menjen, hát a ... dolgára. Illetve az vesse rá az első követ, akinek nincs bűne. Minthogy nem akadt ilyen így szólt Jézus az asszonyhoz: " Én sem ítéllek el! Menj és többé ne vétkezz!" Végül Jézus feltámadásáról és tulajdonságairól volt szó.

Ezután is volt kiscsoportos beszélgetés. A sportpálya túlságosan napsütöttének bizonyult. Ezért átmentünk az autópálya szélére, ami csaknem tragédiába torkolt, amikor be akart kanyarodni egy kocsi. Jézus tulajdonságairól beszélgettünk. Míg ránk nem jött a röhögő görcs. Született egy szállóige is, Andrisnak köszönhetően. " Szólj, ha csikiz" Ezt azok kedvéért írtam le, akik ott voltak, nem tudnám jól levezetni az eredetét.

3. Előadás: Stippingerné Sípos Vica és Bacsi- Nagy Gergő beszéltek nekünk arról, hogyan tudjuk megérteni Jézust. Vica a kapcsolatokról beszélt. Az odafigyelés által jön létre a kapcsolat. Ez főleg a szerelemre igaz, egy darabig mindenféle korlátok és feltételek nélkül elfogadjuk a másikat. Ezért érdemes minél több erőfeszítést tennünk, hogy ne hagyjon alább a kezdeti lelkesedés. Sosem tudjuk igazán megismerni a másikat, mindig legyünk nyitottak rá. Jézust meg végképp nem tudjuk megismerni és beskatulyázni. Mindig több lesz annál, mint amilyennek gondoljuk. Elmondott egy verset is Vica.

Lábnyomok

Álmomban Mesteremmel

tengerparton jártam, s az életem
nyomai rajzolódtak ki mögöttünk:

Két pár lábnyom a parti homokon,

ahogy ő mindig ott járt énvelem.

De ahogy az út végén visszanéztem,

itt-amott csak egy pár láb nyoma

látszott, éppen, ahol az életem

próbás, nehéz volt, sorsom mostoha.

Riadt kérdéssel fordultam az Úrhoz:

„Amikor életem kezedbe tettem,

s követődnek szegődtem, Mesterem,

azt ígérted, soha nem hagysz el engem,

mindennap ott leszel velem.

S most visszanézve, a legnehezebb

úton, legkínosabb napokon át

mégsem látom szent lábad nyomát!

Csak egy pár láb nyoma látszik

ott az ösvényen.

Elhagytál a legnagyobb ínségben?”

Az Úr kézen fogott, s szemembe nézett:

„Gyermekem, sose hagytalak el téged!

Azokon a nehéz napokon át

azért láttad csak egy pár láb nyomát,

mert a legsúlyosabb próbák alatt

téged vállamon hordoztalak!”

Ismeretlen szerző után németből Túrmezei Erzsébet fordította.

Ezek után Gergő kifejtette, hogyan viselkedtek a tanítványok az első Pünkösd előtt. Erről kérdezgették Jézust, ki a nagyobb közülük. Versengők voltak. A második kenyérszaporítás előtt kételkedtek Jézusban. Nagyon racionálisak voltak ilyen szempontból. A gyerekeket nem engedték eleinte Jézushoz. Elutasítóak és zárkózottak voltak. Nem volt elég hitük ahhoz, sem, hogy kiűzzék a néma ördögöt. Így tehát ez a feladat is Jézusra várt. Péter megtagadta Jézust. Ami alkalmasint ránk is jellemző lehet, például, ha nem imádkozunk az evés előtt nem hivők között. Ezek után hogyan viselkedtek Pünkösdöt követően? Betegeket gyógyítottak. Bátrak, örömteliek, lelkesek, és szabadok voltak. Krisztus után 60-ban kezdték el leírni az evangéluiumokat, mert addig nem is fért kétség a létezéséhez. A Biblia egy nagyon összetett írás, nem csak egy filozófiai vagy orvosi könyv. Mivel nem csak Jézus gyógyító tevékenysége és tanításai vannak benne, hanem az egyéb csoda tételek és a szenvedése is. Miért különböznek egymástól az evangéliumok, mégis? Mert emberek írták, és benne van a saját gondolatuk és személyiségük. Végül Gergő elmesélte nekünk, hogyan lett evangélikus vallásúból katolikussá.

Ezekről a kérdésekről beszélgettünk a kiscsoporton, immár nem a focipályán, és nem is az út szélén, hanem a templom előtt levő padok körül: Honnan ismerjük meg Jézust? Miért olvasnak a katolikusok keveset Bibliát? Vajon Pünkösd előtti vagy utáni apostolok vagyunk?

4. Előadás: Jézust befogadni csak az önátadás kockázatával lehet. (A kockázat szót ki is emelném, mert erre még visszatérek.) Erről beszélt nekünk Nagy Zuzu és Tóth Márti. Mit jelent elfogadni valakit? Nem akarom megváltoztatni a másikat. Jézus esetében ez azt jelenti, hogy olvasom a Bibliát. Ha még ez nem volna elég: Mit jelent a befogadás? Az elfogadás következő lépcsőfoka. Nem csak, hogy nem ítélem el a másikat, hanem én magam is hasonlóvá válok hozzá. Van még legalább egy fogalom, ami fontos a szeretet szempontjából: az irgalmasság. Van az irgalmas szamaritánus. Erről nem olyan rég volt már itt is szó. Hogy a szamaritániuson kívül mindenki elmegy a megvert ember mellett. Ebből az a tanulság. Hogy ne azt nézzük, hogy nekünk ki a felebarátunk, hanem, hogy mi kinek lehetünk a felebarátai. Majd az előttünk levő borítékokból felolvastuk néhányan, mik az irgalmasság testi és lelki cselekedetei, és azt, melyik az a nyolc tényező, amelynek segítségével boldogok lehetünk. Például boldogok a lélekben szegények. Volt szó az ellenség szeretetről is. Arról is, hogyan élhetjük meg Isten országát. Végül mi a szeretet? Akkor is tudom a másikat szeretni, amikor nehéz. Most pedig jöjjön egy újabb vers.

Bódás János

Elveszíthetetlen öröm

Nem igaz, hogy az élet rút, kegyetlen,

sok öröme van, elveszíthetetlen.

Van öröm, amely mindörökre tart,

nem árt neki se szó, se tűz, se kard,

se fagy, se szélvész, átok vagy nyomor,

mitől a világ oly sokszor komor.

Van öröm, amely soha nem apad,

s ez az öröm: add másoknak magad!

Míg élsz, magadat mindig adhatod.

Adj szót, vigaszt, ha van falatot,

derűt, tudást, vagy békülő kezet,

mindez tiéd! Vesd másba s nézheted,

hogy nő vetésed, hozva dús kalászt,

s meggazdagítva lelked asztalát.

Csoda történik: minél többet adsz,

te megad annál gazdagabb maradsz.

Mindezek után okoztam sajnos egy kis fennakadást. Művésziesen kifejezve: Arany János- Walesi bárdok"Szó bennszakad, hang fennakad, lehellet megszegik."... padok közül egy kérdésre Zsuzsi jelentkezik. Ez volt Mártinak az egyik, mint utólag kiderül költői kérdése. Jelentkezzen az, aki ismer olyat, aki megbánta, hogy teljesen átadta magát Jézusnak. Erre jelentkeztem. Készítettem is róla neked egy elnagyolt szemléltető ábrát. Most ezt félig meddig komolyan kérdezem. Te erre az iménti feltevésre mit válaszolnál? Mondjuk nem egy nyolcvan fős előadáson, hanem önmagadnak. Az előadás végén pedig volt egy csukott szemes ima, ami nagyon jó volt.

A kiscsoporton próbáltam kifejteni, hogy kiért jelentkeztem az előadás közben. Ha érdekel, nézd meg EZT. Balázsról még fogok írni a blogban. A folytatásban erről volt szó, hogyan tudjuk elmélyíteni az Istenkapcsolatunkat.

Jézus játék: Ez az első nap estéjén volt. Arról fogok írni, a mi csapatunk hogyan haladt végig a különböző állomásokon.

Jerikó: itt Török Gábor volt a játékvezető. Zakeus történetét dolgoztuk fel. Ismered a Szeretlek Magyarországból a szóbeszéd című játékot? Az egyikünk felolvasta a történetet, úgy hogy csak egy ember hallja. Aki tovább adja a következő embernek. Stb. Az utolsó pedig megpróbálja rekonstruálni az eredeti szöveget. És ha a megmaradt szövegben benne vannak az aláhúzott szavak, akkor még pontot is kapunk.

Lepratelep : itt Szilvágyi- Hordós Eszter és Monori Ági voltak a játékvezetők. Amely játék így nézett ki. Ágin voltak kötések, amiket a tiltakozása ellenére leszedtünk. A kötések alatt voltak papír cetlin kifejezések. Ezek közül 14 volt a feladat része, a többi ugye nem. Ezekből kellett mondatot alkotni. Ez volt a megfejtés. ..."meggyógyult, visszament, hangos szóval dicsőítette Istent, arcra borult Jézus lába előtt, és hálát adott neki. "

Betánia : Juhász Petra volt itt az állomás vezető. Az egyikünknek írni kellett. A többiek pedig egy az úton levő papírhoz futottak oda. Majd megjegyezvén minél több szót visszafutottak az íróhoz, és elmondták a szavaikat. Itt sem volt az összes szóra szükség, hanem bizonyos szempontok alapján szelektálni kellett köztük. Ez maradt a végén: "Sok bűne bocsánatot nyert, mert nagyon szeretett".

Kenyérszaporítás : Ennél az állomásnál Vaszil Ádám és kövér Bálint várt minket sok szeretettel. Mint utólag kiderült az volt a feladatunk csupán, hogy jól érezzük magunkat. Míg a többiek valamilyen sós kekszet ettek, és buborékot fújtak én leírtam az összes jó tulajdonságomat különböző alakú cetlikre. Ezekből a mozaik darabokból egy kenyeret és egy halat raktak ki, később.

Mária és Márta : Varga Vica és Nagy Bea párbeszédébe csöppentünk bele. A feladat szerint a fánál levő takarító eszközökből egy akadálypályát kellett kiépítenünk. Majd pedig elénekeltünk egy éneket és kaptunk egy igés cetlit. Én ezt húztam: Lukács 20:38 "Az Isten pedig nem a holtak Istene, hanem az élőké. Mert az ő számára mindenki él."

Szamariai asszony : Varga Eszter személyesítette meg számunkra a szamáriai asszonyt. Számára kellett kiválasztani a különböző poharak közül a legmegfelelőbbeket és megindokolni miért adjuk neki. Volt amelyik pohárban igés lapok voltak, volt amiben víz volt, volt amiben ecet. Mindegyik pohár körül volt valamilyen szöveg.

Kafarnaum : Reznák Ati és Hlinka Józsi szövegelését volt szerencsénk meghallgatni. Arról, hogy mi köze van a kafarnaumi századosnak Jézushoz, és igazából bármihez és bárkihez a világon. Aztán a kocsijukat toltuk el egy adott pontig aztán visszafelé. A megfelelő környezeti tényezők: domborzat, és lejtő hiányában Józsi néha behúzta a kéziféket.

Engedjétek hozzám a gyerekeket : Itt az Ács családdal voltunk. Borókával, Jucival és Ádámmal. Három példabeszédet hallgattunk meg. Olyan volt mint az eddigi német nyelvvizsga és érettségi hallott szövegértéseim együttvéve. Baba sírás és egyéb hanghatások mögé háttér zajnak betették ezeket a példabeszédeket. Az egyik az volt, amikor egy asszony a bírónál kopog és igazságot szolgáltatnak neki. A másik ugye ez volt, hogy engedjétek hozzám a gyerekeket. A harmadik pedig az a történet, amikor a farizeus és a bűnös bemegy imádkozni a templomba. Az egyikük előre megy, a másikuk hátul marad. Gondolom nem kell részleteznem ki melyiket teszi.

Kánai menyegző : Végül, de nem utolsó sorban Petróczki Andrishoz és Ács Dávidhoz mentünk vizet hordani. Itt a kúttól hordták a többiek tányérban a vizet egy vödörbe, amíg én a lámpát tartottam. Ezt elfelejtettem mondani, hogy eleve sötétedés után kezdődött a Jézus játék. Már csak azért is megérte mindent beleadnunk, mert a mi csoportunk nyert.

Imák:

Esténként a Viskó című könyvből olvasott fel Petra(és lehet, hogy Ági és Dávid is. De ennyire nem voltam már a toppon, hogy figyelemmel kísérjem ki olvas éppen). Az első este a Viskózás után ezt kérdezte Dávid: Ki neked Jézus? Ezt kellett leírni, én ezt írtam, hogy a szerelmem. Annyira romantikus, igaz? Nem csak, hogy írtunk Jézusnak, hanem be is dobtuk egy dobozba, amit én terveztem, és készítettem. Erre azért gondoltam, hogy ha már nem ebben dolgozok, azért legyen valami haszna az egyetemen eltöltött öt és félévnek míg csomagoló és papírgyártó mérnöknek tanultam. A második nap volt a bűnbánati napunk. Délelőtt Laci atya tartott nekünk egy önmagához képest rövid elmélkedést. Hogy segítsen a gyónáshoz felismerni a bűneinket. Kaptunk 11 gyöngyöt, tíz kicsit egy nagyot, amiből rózsafüzért készítettünk a kezünkre. El is imádkoztunk egy tizedet. Ez után nem tudom, hogy folytatódott a bűnbánati rész, mert kimentem a tesóm, Peti elé. Az esti ima szintén dobozos volt. Ági felolvasott egy rakás szempontot, hogy mit mondhatnánk Jézusnak és ezt írtuk le. A harmadik este mindenki elmondhatta, hogy miért ad hálát. A negyedik nap volt egy "vak" mise. Ahol bekötött szemmel hallgattuk végig a misét, és áldozásra is így mentünk ki, ami elég izgalmas volt. A végén már sírtam. Nagyon mélyen megéreztem Jézust.

Este volt a közbenjáró ima. Most is voltak nagyon szép énekek. Imádkozó párokhoz lehetett menni imát kérni. Én Gergőnél és Gábornál voltam. Nagyon felkavaró volt. Aztán egészen hajnali egyig aludtam lelógatott kézzel a padon. Akarom mondani rózsafüzéreztem. Közben néztem egy angyalos freskót. Hajnali egykor pedig visszajött imádkozni Lilla, Bálint és Márti, Juhász Peti pedig már eleve ott volt. Én pedig oda akartam menni hozzájuk. És már nem is emlékszem pontosan hogyan és miért, de lábujjhegyen futva somfordáltam át az Oltári Szentség előtt. Úgyhogy utólag is bocsánat, hogyha elrontottam ezzel a Szentség imádásotokat. Fél kettőkor kimentem a sátorba, eredetileg aludni. De csak forgolódtam reggelig. Az ötödik nap reggel volt egy közös zsolozsma. Az esti mise pedig szintén hálaadós volt, csak nem az altemplomban voltunk, hanem a belső udvaron, mécsesekkel. A hatodik napi egyben utolsó reggeli imánál, egy fonalat tartottunk körben állva a szintén a belső udvaron. Mindeközben Dávid olvasott egy részt a Bibliából. Ahol arról volt szó, hogy mindnyájan Jézus testének a részei vagyunk. A záró misén a dobozba levő szándékokért, és minden egyébért ami bele került, imádkoztunk. Ezt a dobozt a szobámban őrzöm egy szatyorba csomagolva. Még nem tudom mi lesz a sorsa a írásaitoknak. Ha rászánom magam mindenképp imádkozom a benne levő üzeneteitekért. Semmiképp sem fogom elolvasni, amit írtatok. Komolyan számíthattok ilyen szempontból a diszkréciómra. Mindnyájatoknak köszönöm a tábort, akik ott voltatok, és/vagy bármilyen egyéb elő/utó/tábor közbeni szolgálattal hozzá járultatok ahhoz, hogy minden jól működjön. Akik pedig nem voltatok ott közületek remélem sikerült valakit meggyőznöm róla, hogy jövőre jöjjön. Még egy rész hátra van a beszámolómból. Most azért ezt a kis irományomat lezárom. Elég hosszúra sikeredett. Remélem az valamelyest vigasztal, hogy nemcsak elolvasni tartott sokáig, hanem megírni is. Neked köszönöm, hogy elolvastad. Ezen kívül legyen mindenért: Dicsőség az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek. Miképpen kezdetben most és mindörökké. Ámen.

A Galgamenti Nagyboldogasszony Közösség idei táborának Jézus volt a témája. A címe pedig ez volt: "Ti kinek tartotok engem?" (Máté 16,15). Mikor ezen gondolkodtam, hogyan írhatnék róla minél részletesebben, mit tehetnék a teljesség igényének oltárára, született egy elméletem. Ami a leginkább megtestesíti a teljességet az a Szentháromság. Amit párhuzamba vontam azzal, mire van szükség a mi egészség-ünkhöz. Arra, hogy testileg, lelkileg és szellemileg is rendben legyünk. íme az összefüggés: az Atya a szellem, vagy ész, a Fiú a test és a Szentlélek a lélek.Ebből a három nézőpontból fogom jellemezni a tábort: lelki, szellemi és testi oldal. (Kisebb nagyobb átfedésekkel.) Kezdem a lelki résszel.

Korábban lefordítottam Lara Fabiantól a "Je' taime" című éneket.Íme az eredeti szöveg:

Je' taime

D'accord, il existait d'autres façons de se quitter
Quelques éclats de verres auraient peut-être pu nous aider
Dans ce slence amer, j'ai décidé de pardonner
Les erreurs qu'on peut faire à trop s'aimer

D'accord la petite fille en moi souvent te réclamait
Presque comme une mère, tu me bordais, me protégeais
Je t'ai volé ce sang qu'on aurait pas dû partager
A bout de mots, de rêves je vais crier

Je t'aime, je t'aime
Comme un fou comme un soldat
Comme une star de cinéma
Je t'aime, je t'aime

Comme un loup, comme un roi
Comme un homme que je ne suis pas
Tu vois, je t'aime comme ça

D'accord, je t'ai confié tous mes sourires, tous mes secrets
Même ceux, don't un frère est le gardien inavoué
Dans cette maison de pierre
Satan nous regardait danser
J'ai tant voulu la guerre
De corps qui se faisaient la paix

Je t'aime, je t'aime
Comme un fou, comme un soldat
Comme une star de cinéma
Je t'aime, je t'aime
Comme un loup, comme un roi
Comme un homme que je ne suis pas
Tu vois, je t'aime comme ça

Jöjjön a fordítás, amit anyukám segítségével és egy régi francia szótáréval írtam. Gondoltad volna, hogy franciául fogok fordítani? ... Én sem.

Nagyon szeretlek

Lett volna más módja
elengednünk egymás kezét.
Segített volna, ha
néhány üveget törünk szét.
E fájdalmas csendben
megbocsátok mindent neked,
végül így döntöttem,
mert szeretlek.

Igen, mint egy kislány
úgy követeltelek gyakran,
ki védelmet talált
nálad, mint egy anyai karban.
Erősen kötődtem
hozzád, szinte már a véred
átfolyt az erembe
sírok érted.

Nagyon szeretlek,
mint egy őrült, egy katona,
mint egy mozi csillag.
Nagyon szeretlek,
mint egy farkas, egy király,
egy férfi, aki nem vagyok,
így szeretlek, láthatod.

Tudtad benned bízom,
láttad minden mosolyomat,
hallottad minden titkom,
amit csak egy fivér tudhat.
Ebben a kőházban
a sátán táncunkat nézte,
testünk háborúban
legyen és lelkünk békében.

Nagyon szeretlek,
mint egy őrült, egy katona,
mint egy mozi csillag.
Nagyon szeretlek,
mint egy farkas, egy király,
egy férfi, aki nem vagyok,
így szeretlek, láthatod.

Az iménti szöveget tovább fejlesztve született meg a következő vers. Hogyan fejezné ki Jézus az irántunk táplált érzelmeit? Egy kis szójátékkal élve, jöjjön a Je' taime ferdítés.

Hidd el, nagyon szeretlek

A bűneid falat
állítottak kettőnk közé,
add át nekem magad,
had legyek veled örökké.
Ha minden vétkedet
megbánva bocsánatot kérsz,
megbocsátok neked,
mert sokat érsz.

Had érintselek meg,
had öleljelek át legbelül,
meggyógyul a lelked,
csupán egy szavamba kerül.
Vak lelki szemedet,
kérlek engedd, hogy felnyissam,
s lelked a szeretet
elárasztja.

Nagyon szeretlek,
mint egy testvér, egy apa,
mint gyermekét az anya.
Nagyon szeretlek,
mint egy barát, egy jegyes,
feláldoztam magam érted,
hidd el, nagyon szeretlek.

Imádkozz, bízz bennem,
és beszélgess velem sokat.
Engedd feltárnom a csendben
minden legbensőbb titkomat.
Fogadj be szívedbe
engedj engem növekedni,
s téged nem választhat úgy el
tőlem semmi.

Nagyon szeretlek,
mint egy testvér, egy apa,
mint gyermekét az anya.
Nagyon szeretlek,
mint egy barát, egy jegyes,
feláldoztam magam érted,
hidd el, nagyon szeretlek.

Egyelőre ennyi. Még lesz folytatása a beszámolómnak, ugye, remélem nagyon várod.